论文学的审美净化作用──对传统教材文学“三大作用”说的反思

论文学的审美净化作用──对传统教材文学“三大作用”说的反思吴家荣一、“审美净化作用为主”说的确立布罗夫在《艺术的审美实质》中指出，“一般说来，艺术作品的意义是多种多样的，也就是说，艺术作品可能在很多方面对人有益”，但作为一种特殊的意识形态，文学艺术必...     

我的女儿

我的女儿叫娇娇．今年十五岁．身高1米六零．是学校的篮球队员．明年就要初中毕业了。     

颓废主义文学思潮与新理性主义

新时期颓废主义文学思潮诞生之初,有着对传统僵化思想及模式化创作手段反叛与挑战的前卫意味。它走过文革后期的政治高压时代以及朦胧诗、文化寻根、先锋派文学等历史阶段,最终在部分新生代作家手中断送了它最后一点存在的合理性。于是,新理性主义也就必然在文坛应运而生。新理性主义的产生是时代进步的呼唤、人的精神净化的要求,也是先进文化发展的必然趋势,它体现了先进文化代表的理性力量,有着弘扬人文精神,摆脱物欲横流的现实危机,推动精神文明建设的可行有效性。     

争当欠发达地区跨越发展的示范

一、我省欠发达县(市、区)发展状况全省25个欠发达县,区位条件和交通基础设施都较差,现有人口1017万人,占全省的22·4%。近几年来,经济发展呈现如下特点:1·经济较快增长,综合实力明显提高。从经济总量看,2000年到2004年,25个欠发达地区实现生产总值(GDP)1081亿元,年均增长13.7%,高于全省(12.9%)0.8个百分点。从人均GDP看,25个欠发达地区人均GDP达到10302元。2·积极发展非农产业,产业结构日趋调整。25个欠发达地区产业比例从2000年的20∶46·3∶33·7调整为2004年的14·1∶49·3∶36·1,第一产业下降了5·9个百分点,第二、第三产业比重…     

当前形势下律师社会形象建设问题探讨

目前的中国律师业渐渐成了许多人渴望跻身进去挑战一番的黄金行当,成为不少人希望抓住机遇拼搏一回的好职业。当今社会对律师社会形象评价褒贬不一,总体上看律师形象与其在当今社会所应扮演的角色还有很大的差距,影响中国律师社会形象的因素有客观环境与律师自身因素。当前形势下树立中国律师良好的社会形象应加强律师的价值观和责任感与使命感建设,加强律师党建自身形象建设。     

“公众参与”与我国区域水资源网络治理创新

我国的区域资源治理存在地方政府与市场的双失灵的情况,公众参与的水资源治理存在着意识、动力与能力的约束,与此同时水资源的经济、社会与生态等多维属性决定了水资源多元参与的必要性。公众作为参与治理中的主体作用应该被关注。文章提出了基于个体、组织与跨区域的公众参与的网络治理与层次。在此基础上,结合网络治理的模型,提出了我国公众参与水资源网络治理创新模式构建与实施路径,包括要引入非正式组织和非正式权威的参与,调整对地方政府的激励结构以及创新地方公众参与制度。     

锐意进取开拓创新——恩施土家族苗族自治州"十二五"时期民族宗教工作取得新成效

"十二五"时期,湖北恩施土家族苗族自治州民族宗教工作在州委、州政府的正确领导下,在国家民委、湖北省民宗委的支持、指导下,全州民宗系统认真学习领会习近平总书记系列重要讲话和党的十八大,十八届三中、四中、五中全会以及中央及省委民族工作会议精神,以"四个全面"战略布局为引领,围绕各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的民族工作主题,认真贯彻恩施州委六届五次、七次、八次和九次全会精神,主动作为,履职尽责,围绕精准扶贫、 精准脱贫这个中心,以高度的责任感、使命感着力服务经济社会发展大局和全面小康,各项工作在创新实践中取得新成效.     

父爱意味着什么

我们的母亲给予我们最早的爱的启示——以及它的伙伴，恨。我们的父亲——我们的“第二个他者”——则将之阐明。父亲提供我们一个母子关系以外的选择。他将我们从同一状态中拉回现实世界里。他呈现一个男性的模范，以补充和对照女性的模范。他为我们提供“可爱”、“爱着”与“被爱”这三个词的更深刻且或许相当不同的意义。     

市场经济大震荡——少数民族面对市场经济心态录(上)

众所周知,市场经济对于边远偏僻的民族地区,从体制到观念,从经济运行到心灵情感,其冲击都远甚于内地与沿海.旧体制的消亡在这些地区更艰难地伴着民族心理的蜕变.对于新的经济体制由迟缓到敏感的接受过程,以及或振奋或忧虑等不尽相同的看法,都表达了各个民族在历史大转折时期的真实心境.我们仅将此客观地记录在案,以奉献给变革之后充满希望的明天……     

鸟儿飞回阿婆山

阿婆山有许多美丽的传说.老人说:阿婆山年轻时可美哪!满身的绿衣如翡翠,婷婷玉立,风中含情.在一次椎牛祭祖的调鼓堂中,潇洒的吉舍山看中了她.他俩以鼓传情,依依相恋.吉舍山深情地把"打(鸟龙)"(隆音,苗语)送给阿婆山作信物.不料这时吉洞山也爱上了阿婆山.吉洞是座崔巍陡峻的大山,但它却无青枝绿叶,满山尽是石壁.阿婆山拒绝了他.后来吉洞山粗鲁地砍下了吉舍山的脑袋,抢走了阿婆山.岁月流逝,历经沧桑的阿婆山变得面目焦黄,满身的绿衣凋零了,"打(鸟龙)"也飞走了.