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朱晓蓉 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(11):14-17
现代化生长方式和生长路径影响着现代化进程。在我国,现代化是为摆脱贫穷落后、实现独立富强的被迫选择。从生长路径来说,中国的现代化道路最初是外生式的。外生式现代化由于国家作用强化,社会发育不良,因而缺乏内在的和持久的动力,社会发展不能持久。为此,邓小平一方面破除思想禁忌,提出大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果;另一方面以主动对外开放的姿态,吸收资金、先进技术、有效制度等,变被动为主动,最终把它们内化为促进中国经济现代化建设的“内生”力量,培育社会基础,从而把政府的作用与社会发育结合起来,奠定了中国现代化持续发展的基础。 相似文献
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朱晓蓉 《广西青年干部学院学报》2002,12(5):6-7
中国共产党如何始终代表人民的根本利益,仍须进行不懈的理解与实践探索。必须正确认识到,人民的现实利益是人民根本利益的重要组成部分,人民的长远利益总是通过阶段性现实利益的积累而实现的。社会转轨过程中的失业问题、贫富差距问题、腐败问题、人事制度缺失问题,已严重危及人民的现实利益,必须予以充分重视。应重点做好三大工作:从严治党以保证党的代表性;建立健全社会保障体系以维护人民的现实利益;建立公正的人事制度以保证人的全面发展。 相似文献
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改革开放以来,中国社会阶级结构状况发生了有目共睹的变化,而这些变化冲击了人们的一些传统观念,也带来了一些社会问题。作为在中国社会现代化建设和社会发展的过程中所广泛出现的社会现象,必然有其合理性。 相似文献
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朱晓蓉 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(11):1-4
“发展才是硬道理”,中国必须发展,要走现代化道路。社会发展必然采取一种基本和基础性的制度模式。人类长期以来的社会发展实践表明,市场经济是发展生产力有效的制度形式,由此决定了当代中国社会发展的基本和基础性的制度模式也只能是市场经济制度。邓小平提出“社会主义也可以搞市场经济”,并且从本质上说明“计划和市场都只是经济手段”,不属于社会基本制度范畴,为我国建立社会主义市场经济体制清除了思想障碍,为现代化的持续发展奠定了基础。 相似文献
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朱晓蓉 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(4):49-51
韩愈的《示儿》诗和《符读书城南》,后人以为多言利禄、表露韩愈俗人心态,非议颇多。韩愈家世孤寒,自小就多次经历失去亲人的伤痛,并肩负着振兴家族的重任;韩愈处于一个士庶混杂的时代,韩愈便是一个士庶相混的代表,既有高华的一面,也有世俗的一面。细考韩愈的特殊家世、早年经历、命运格局、人生理想及生活的时代,我们可以发现其示儿诗背后是诗人对家族的爱和责任、他的理想的生活模式,以及他对儒家思想的理解,借此可以还原一个重亲情、重责任、不伪饰,既畏天命又积极有为,不离世间常情又立志为圣的真诚文人形象。 相似文献
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