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1.
霍艳霞 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
哲学能否指导科学技术特别是自然科学是我国哲学界经常探讨的一个重要的理论问题。建国初,在科学技术领域开展学术批判,许多科学理论受到哲学的“裁判”;文革中,哲学“代替论”盛行,科学技术又遭劫难。粉碎“四人帮”后,人们深深认识到哲学“裁判”和“代替”科学技术的错误,开始了对哲学和科学技术关系特别是哲学能否指导科学的重新认识。从目前的争论来看,基本上有两种观点:一种是哲学能指导 相似文献
2.
3.
21世纪伊始,国外有关新疆佛教文化的研究活动比较活跃,国际性的学术讨论会接连召开,我应邀参加了几次国际学术讨论会。通过中国内地和新疆学者参加国际学术讨论会,展示了中国关于新疆古代文化研究的成果和水平,了解到国外有关新疆古代文化研究的新成果、新情况和新信息,同时也促进了各国的学术交流与合作,对我们进一步开展新疆古代文化研究探索有积极的推动和借鉴作用。在众多的讨论课题中,新疆石窟的研究是其中重要的内容之一。现主要将有关新疆石窟研究讨论的情况和收获做简要的叙述。 相似文献
4.
2002年,上海国民经济继续保持快速、稳定、健康发展势头,经济增长的内生性动力不断增强,总体经济形势明显好于2001年。全年实现国内生产总值5408.76亿元,比上年增长10.9%,增幅比上年加快0.7个百分点,高于全国平均增幅2.9个百分点,达到了自1998年以来五年中的最高增长水平,并已连续11年保持两位数增长。2002年上海经济能在世界经济复苏乏力和国内证券市场持续低迷的情况下得以 相似文献
5.
随着信息技术和互联网的发展,信息化已成为世界各国推动社会经济发展的重要战略,信息化水平也已逐渐成为衡量一个国家或地区现代化水平和综合实力的重要标志。党的十六大报告指出:“信息化是我国加快实现工业化和现代化的必然选择。”在新一轮的发展中信息化要以怎样的姿态,投入到上海的经济发展中,值得你我来讨论。 相似文献
6.
于丽萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):25-25
尊重是指绝对地、不加判断地把对方作为一个独特而有价值的人对待并接纳,尊重是一种无条件的、积极尊重,它以绝对接纳、完整接纳、充分信任、无私关爱为条件。心理学研究表明,获得尊重是学生最基本的心理需要。因为尊重可以使学生感受到被接纳、被理解从而信任老师,与老师建立起密切的情感关系;可以为学生创造一种安全温暖的氛围,使他们感到轻松、愉悦;还可以使学生获得自我价值感,激发其自信心。如果教师对每个学生都给以关注、信任、尊重,就能使学生身心得到最大发展。因此,学会尊重已成为摆在教师面前的一项紧迫任务。一、多鼓励,少批评… 相似文献
7.
我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。 相似文献
8.
葛丽萍 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2006,8(2):98-100
要培养大学生的自我锻炼、自我管理、自我教育、自我服务能力,使其成为能够为社会接纳的、具有一定竞争力的社会人,就要努力使班级管理按照社会化的思路和模式进行。依据社会学原理和管理学思想,在尊重教育规律的基础上,尝试提出了班级社会化管理的模式构想及其运作要领,并对这一模式运行的预期效果进行了分析。 相似文献
9.
范丽萍 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(4)
党的“十六大”报告指出 ,在加强思想政治教育工作中 ,要大力弘扬和培养民族精神 ,发扬中华民族的传统美德。按照这一要求 ,我们可以通过中国传统伦理思想和它所反映的道德价值取向 ,来更好地规范学生的言行 ,引导学生成长 ,培育出符合新时代发展要求的全面发展的合格人才。毋庸讳言 ,在几千年封建历史上建立起来的中国传统伦理思想既有其精华 ,也有其糟粕。所以用传统伦理道德教育学生要奉行“取其精华 ,去其糟粕”的准则。一是破除等级思想 ,树立平等观念。中国传统伦理重视礼仪名分 ,强调宗法秩序 ,维护尊卑有序的等级观念 ,将教师与“天… 相似文献
10.