社会学是教人怎样做人的学问

“社会学是一门什么样的学科?”“社会学有什么用处?”自社会学恢复研究十多年来,经常有人向社会学界提出这样的问题,而我们又常常难以十分简明地回答清楚。本文比较简明地告诉读者,某种意义上说,社会学是教人怎样做人的学问’,社会学是一门研究个人与社会关系的学科。     

辛口村调查——关于中国农村人口城市化道路的探讨

据预测,到公元2000年中国农村劳动人口将达到45 000万,农业能够吸收的最多只有一半,其余的一半约22000多万劳动人口要靠发展第二、三类产业来解决。目前中国的主要城市无论是住房、交通、服务以及其他发展条件都呈饱和状态,压力甚大,无力再吸收如此庞大的农业剩余劳动力,只能主要依靠中小城镇以及广大农村发展非农产业来吸收这些劳动力。     

社会学中国化之我见——纪念社会学重建十周年

社会学在中国重建十年了。其间,社会学界普遍关心的一个问题是社会学的中国化问题,虽然讨论了几年,却仍然没有理出个头绪来。值此社会学重建十周年之际,笔者就此谈谈自己的一些看法和构想,与同仁们共同切磋。     

(《社会学》)(英文)

Adecadeago,AnOutlineofSociohay:nChina(2provisionaltextbook),thefirstbookofitskindafterthestudyofsociologywasresumedinthiscountry,waspublishedundertheguidanceofProfessorFeiXiaotong.Intheprefacetothebook,ProfessorFeipointedoutthat,"thisexposi+ionofthe"undamentalsofsocio1ogyisalso,infact,asummaryoftheachievementsofsociologicalresearch,Itisthestartingpointforbeginnersaswellasamilestoneinthedevelopmentofsociology.Thebookrepresentstheactualsituationatthetimewhenthedisciplineofsociologywasfirstre…     

农村企业民主化及劳动力现代化

我们在1986年对天津市西郊三个农村作了比较调查。调查资料的内容包括村委的统计以及三村的人口,家户以及劳动力的抽样问卷调查,本文将以问卷调查的资料作统计分析,分节说明我们所得的实证资料给予我们的具体启发。在这里,我们仅就“现代化”与实行社会民主的相关问题,作一说明。经济生产的经营,政治参与及领导的产生,以及社会分配及福利政策的决定等,都需要有“现代化”的群众作基础。个人“现代化”的概念,包括对传统权威的置疑,接受新观念及方法的能力,对个人作为能起作用的自信心,对时间能有计划地运用,对公众的事务有兴趣,有知识。并能有效地传达自己的意见,对个人及家庭以外的社会、国家以     

家庭承包责任制与适度规模经营

一当前社会学界一些人普遍认为,农村家庭承包责任制对发展农村生产力有明显的积极作用,但其实行也带来了若干值得重视的问题。笔者认为,虽然目前农村公益事业难办,农民集体观念淡薄,计划生育政策遭到破坏,忽视教育,土地不断分割,政治思想工作薄弱,各种违法犯罪现象不断发生等现象是确实存在的,但这种种弊端并不是由于实行家庭承包责任制“带来”的,它们与家庭承包制之间没有内在的必然联系。事实上,这些问题早在改革以前,在人民公社化时期就以潜在的形式存在着。当时之所以没暴露出来,是由于僵硬的政治经济体制不仅压抑了农民的生产积极性,也抑制了其中某些弊端,但是没有从根本上解决它们。例如农民的集体观念,在公社化时期未必就很强,否则就不会用“以社为家”来赞誉模范人物了。当时除了以“泡工分”形式表现出来的消极怠工之外,偷摸集体财产的现象也是比较普遍的。至于那时兴办公益事业,说容易也容易,因为经济掌握在集体手中,要办啥就办啥,社员没有多少决定权;说难也难,因为集体经济拮据,办事没钱,公益事业也难办。现在兴办集体事业说难也难,说容易也容易,各地各村情形不一样,不能一概而论。     

敲门

话说“不作亏心事，不怕半夜无敲门”。我没作亏心事，但是怕敲门；不但怕半夜有人敲门，连白天敲门也怕，每听到敲fi声就。G悸。因为我琢磨着该没人敲我的fi了：离休了，没事儿了，也不去招堆惹谁，敲我的门干吗？然而还是有人敲。于是渐渐地我就注意研究起敲门来。以敲［1为研究对象，当然就是“敲fi学”了，但因我的研究仍在开始阶段，尚无专著问＊，“敲ti学概论”之类的教科书也还没有写出，所以本将只能算是“敲门学概论”的序言。既是序言，按照程序必须先介绍研究对象——敲门的历史由来和这J良。在中国，大约是有巢氏iN结庐而居…     

模糊数学在社会学研究中的应用

在社会学研究中，实证主义方法论和主观主义方法论一直是两大主要流派。这两种方法论是互相对立而又互为补充的。不过直到目前，实证主义方法论在指导社会学研究中一直占主导地位，具体表现是众多的社会学研究工作者在这种方法论指导下，尽力提高研究对象量化的精确度和准确性。然而，由于计算机科学的人工智能和模糊数学的产生和发展，对上述努力提出了挑战，即作为社会学研究对象的社会现象的本质是不是那样精确？测量上的精确性与人们对社会现象认识上的模糊性是否一致？研究者认为对研究对象最精确的测量、划分和归类，会不会导致判断的…     

论社会学的基本问题：个人与社会

个人与社会的关系是社会学的基本问题。分析这个问题应遵守认识论、逻辑学和辩证法一致性原则，使认识过程与历史过程和逻辑一致起来。个人是以角色的名义参与社会生活的。角色包括非人格化的职位和人格化的角色活动两个方面。角色人格体系是社会的第一个体系。人格的核心要素是价值标准，价值标准外化为公开的和隐蔽的行为规范，价值规范体系是社会的第二个体系。规范通过权力制度化，最基本的社会制度有四种承担人口繁衍的婚姻家庭制度、为人类提供生存资料的经济制度、促进社会物质文明和精神文明发展的教育科学制度、发挥领导和整合作用的政治制度。权力制度体系是社会的第三个体系。通过对以上三个社会体系及其有机联系的分析，从理论上完整地再现社会真实。这个理论可名之曰“角色—制度理论”。     

漫话中国社会学理论建设

二十世纪八十年代初 ,那时候中国社会学还没有“界” ,只有几十个社会学人 ,成不了“界”。这几十个中国社会学人普遍认为 ,我们向西方社会学学习的主要是方法 ,至于理论没有什么好学的 ,因为我们有了马克思主义就足够用的了。之所以产生这个想法是因为有两大社会历史背景 :一是“向西方学习”这口号自从被毛泽东同志批判后 ,已经成为禁忌。八十年代初 ,虽然改革开放了 ,但是连经济建设也说主要是向西方引进技术 ,管理方式都不能学 :至于理论 ,有意识形态性质就更不能学西方了。二是当时老一代社会学人对二战后西方社会学理论不了解 ,新人就…