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铜仁徐氏,从明嘉靖初至清道光末,十二代中有18位诗人,外加两位工诗的媳妇,延时弱0多年.徐氏坚持诗礼传家,因诗育人,培养德、智、美兼备的人才,树立清廉刚正、爱国忧民的家风. 相似文献
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以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的“沙滩文化” ,不仅有大批文化遗产 ,而且有感人至深的文化精神 ,是蕴藏深厚 ,用之不竭的文化资源 ,值得开发和利用。 相似文献
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黄万机 《贵州民族学院学报》1985,(1)
郑子尹,名珍,号柴翁,贵州遵义人。是晚清著名诗人和学者,不仅有十多种学术著作和近千首诗歌传世,还留下大量散文作品。他的好友莫友芝在《巢经巢诗钞·序》中曾断言:“论吾子平生著述,经训第一,文笔第二,歌诗第三;而惟诗为易见才,将恐他日流传,转压两端耳。”百多年来,就郑氏著作的流播与影响来看,果如莫氏所言:他的诗名,早压倒他作为散文家和学者的声望。既然“文笔”在当时列为“第二”,其成就也很可观,不应低估。 相似文献
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一九三○年四至五月,以张云逸同志为军长、邓小平同志为政治委员的红七军,为了发动群众、扩大政治影响,决定向桂黔边开展游击战争。在张云逸同志指挥下,军部与第一、二纵队约三千人,由广西河池出发,经怀远(现属三江自治县),在思恩(现属环江县)与敌激战后,分两路进入贵州,在贵州南部边境活动。红七军这次转战桂黔边,虽只一月时间,活动范围仅在荔波、榕江,从江等县,但其意义重大,影响深远。在我省人民,特别是在苗、布依、水、侗和瑶族人民中,留下了不可磨灭的印象;在贵州革命斗争史上,写下了光辉的一页。一、桂系军阀的进攻和盘阳会议早在一九二九年十一月初,党中央根据广西党组织的建议,决定在左右江地区组织起义。十二月十一日,正是广州起义两周年 相似文献
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当前文艺界“崛起”了一股现代主义文艺思潮,其重要特征之一就是“反古典艺术传统”,对我国几千年的优良文学传统以及近六十年的革命文学传统,一概采取“排斥”、“亵渎”的虚无主义态度。提倡走现代主义道路、发展现代派文艺的同志认为,新时期的文艺不必再提“民族化”问题,只要“现代化”就行了。因此,“民族化”这一争论已久的问题,又成了当前论争的焦点之一。这也促使我们有必要回顾一下历次论争的得失,重温马克思主义经典作家的有关论述,并联系当前出现的新情况、新问题,作一番思考。 相似文献
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鸦片战争中,英人以坚船利炮闯开了长期闭关锁国的清帝国的大门,既使国人愤慨,也令他们吃惊——西方的夷狄竟然这么厉害!一些有识之士主张“师夷长技以制夷”,尽力翻译西方的书籍,以求了解广阔的外部世界。不少人先后出国考察游历,或作为外交官长期驻居外邦,或赴外国留学,他们把在国外所历所闻所感的一切记写下来,向国人介绍世界各地的政教风物,探寻外人富民强国的方法,为振兴中华找出可资借鉴的途径。这些作品大多为日记和纪游散文,也有诗歌和少量政论文章。据初步统计,汇辑成集者有三百几十种,仅张德彝一人就有八种,200余万言。这批作品不惟数量惊人,而且有不少脍炙人口的名篇佳构。其作者有外交官、政治流亡人员、旅行家、科学家,也有学生和船工,其中有不少是近代史上颇有名望的人物。这批作品,姑且称之为“旅外文学”,是中国近代文学遗产的重要组成部分,也是值得珍视的部分。湖南钟叔河先生搜集1840-1911这七十年间的“旅外文学”约百种,编为《走向世界》丛书。首先刊行的第一辑有35种,分十册,近600万字。仅此已堪称洋洋大观了。 相似文献
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家风是一个家庭在陶染子孙过程中形成的一种风尚和作风,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。良好的家风所营造的文明、和谐、健康、向上的文化道德氛围,对子女德操的培养和才智的开发,具有无形的推进力量,中国历史上许多著名的思想家、政治家、文学家、教育家,都是在良好家风的熏陶中成长起来的。江泽民同志在与中国妇女八大代表座谈时提出,在当前,要努力树立和保持良好的家风。他说,良好的家庭教育,对人的进步的影响是终身难忘的,而母亲对子女的影响尤为重大,往往可以影响他们的一生。又说,家家家风好,就一定会促进社会气的好转… 相似文献
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贵州古近代文学,从西汉到清末民初,历时2100多年.因年代久远,元代以前的作品大都散失,只有明代以后的作家作品留存较多.黔中文学以诗歌创作为重头,散文其次,词曲较少,最差的是文言小说和戏曲.据民国《贵州通志·艺文志》录载,有诗文集存目者,别集804部;诗文评10部附1部;总集31部附1部;词曲(包括戏曲)类39部附10部;小说类4部.共计900部,留存至今者仍有140余部,数量之多,可谓洋洋大观. 相似文献
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从鸦片战争到“五四”运动的80年间,是中国社会大动荡、大变革的时代.而反映这一时代的中国近代文学,具有鲜明的表现主题,即反对帝国主义侵略的爱国主义主题;反对封建主义的民主主义主题;反对愚昧、落后,讲求科学与进步的主题.三大主题中,爱国主义主题在一定范围内涵盖着其余两重主题,是近代文学中压倒一切的主题. 相似文献