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跛足者的跋涉──关于现代女作家倚重爱情主题的一种思考 总被引:3,自引:0,他引:3
乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文章描绘了中国现代女作家倚重爱情主题的创作态势与突出成就,指出现代女作家创作的兴盛与式微,不仅与时代潮流相关,而且还和女性的社会实践相关,并与女性独特的“角色”体验相联系。爱情主题既成全了女作家,又限制了她们的手脚,呈现为一种二律背反的社会文化现象。 相似文献
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乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
莎士比亚众多的希腊罗马题材剧,思想艺术多属偏弱,但仍有《裘力斯·凯撒》、《安东尼与克莉奥佩特拉》可以进入莎剧的优秀行列。在历史剧以外的各体裁中,最初的一篇都是希腊罗马题材剧。而在代表莎士比亚最高成就的悲剧中,希腊罗马题材剧不仅是起始,还是终结,并且这一起始与终结承载了莎剧思想发展的两次转折。这些有趣的现象,直接说明了莎剧与文艺复兴的关系,尤其能反映早期资产阶级政治上的二重性及他们与王权之间的复杂关系 相似文献
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整体与规范中的有限超越--十七年女性创作漫谈 总被引:1,自引:0,他引:1
乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):47-50
十七年女性创作同样处于"规范"中,但并非文学整体或历史的纯粹平淡部分.它拥有这一代文学中较多的一流作家.它淡漠社会性别意识,但并未使性别内涵完全消失.初期的女性社会动员题材结合婚姻家庭问题表现,契合"男女都一样"时代精神,反映社会转型时婚姻家庭变动.中期的女性成长主题,映照革命胜利历史与国家民族成长中的女性社会解放与成长.其中有代表性的作品多跨越题材"等级"局限,顽强表现了女性创作倚重"爱情"主题以及述写"自我"的倾向. 相似文献
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乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):14-17
新文学最初十一二年 ,女性创作的主观性明显重于男性创作 ,是时代际遇与局限共同作用的结果。同处新文化运动 ,共同反封建 ,女性多出了一个专属于自己的妇女解放 ,多出女性个人幸福与个性解放追求以及女性理想与期待、苦闷与感伤。但另一方面 ,由于她们方介入社会 ,所感所知难免更多自我的真实 ,对客观现实的真实把握则尚较为有限 相似文献
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乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
80年代王安忆多书写女性为爱情而生并在爱情中成熟,近年她转向“红颜薄命”题材,突出这个薄命的个性因素,它与市场经济负面的关系。这一主旨与20年代后期庐隐、丁玲等人的创作有着近似的性质,都是从实感出发而对或脱离现实、或庸俗化的“女性主义”的超越,在当下则具有反诘后现代思潮、紧密关注社会转型期女性命运变迁的意义。 相似文献
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乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
易识的叛逆与解放话语─—现代妇女文学中的独身女性题材乐铄独身女性在中国古代文学中是较为罕见的,这一形象在现代文学才多了起来,并且主要出现于现代妇女文学中。女作家所以常用她们作主人公,寄情托哀抒悲愤,也许是因为这一题材较有“戏”:独身女人是女人群中较格... 相似文献
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乐铄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(1):108-112
古希腊悲剧有酒神颂这一明确的起源,但其创始与发展却是发生于希腊城邦民主制兴盛的百年中,并随民主制危机而衰落,向难分悲喜的"戏剧"演变.这条清晰的线索说明,充分发展的城邦奴隶主民主制及其扶持,文化上在一定时期也具有民主色彩,是古希腊悲剧繁荣的独特条件.而印度梵剧与中国戏曲这两个东方古剧,很可能就因为缺乏这样的政治文化条件而缺乏悲剧. 相似文献
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<正> 于连和哈姆莱特,一个是十九世纪“名利心切”的“英雄的始祖”,一个是十六世纪慷慨大度的人文主义王子。这两个世界第一流的艺术典型,有许多方面是相似的。 他们都是富于才情,又都爱好思索,都表现了于自我、对周围世界的敏锐而深刻的判断力。但这种过思也都给他们造成了弊害。众所周知,哈姆莱特的过思,引起犹豫和忧郁,这是他复仇拖延的重要原因。而于连的好思,使他好像得了多疑症和夸大狂,增加了他那个“永远痛苦的自尊心”的痛苦。 相似文献