法治、德治与职业道德及个人修养——兼谈学习“三个代表“的体会和出版工作者的思想品德

文章结合"三个代表"思想从法治、德治理论入手论述了出版工作者的思想品德.     

“父为子隐,子为父隐”是非辨——《论语》正读有感

对于孔子所说的“父为子隐 ,子为父隐 ,直在其中矣”一语 ,以往的各种解释都不能令人信服。此句的关键是对“隐”字的理解。“隐”不是包庇过错 ,而是为了启发觉悟 ,让他自己“见其过而内自讼” ,更好地认识改正     

浅谈中国的社会主义医德

道德是社会文明和人类进步的重要标志之一。在建设高度的社会主义精神文明的过程中,道德的问题日益引起人们的关注。党和国家正在努力提高全体人民的共产主义道德水平,而把共产主义道德溶化于人们的本职工作,亦是日益受到各行各业的重视。近几年来,关于医务工作者职业道德的讨论,报刊和学术会议上发表有数以百计的文章,许多单位在医德教育中还都取得了成功的经验,这些文章和经验给人以教育和启发,提高了思想觉悟,促进了作风转变,推动了伦理发展。但是,究竟什么是中国的社会主义医德?有少数的同志理解不够全面,特别是在继承祖国医学伦理思想方面考虑甚少,在学习国外医学伦理思想方面缺乏分析,把不符合中国实际情况,至少是在目前很不符合中国实际情况的东西盲目介绍国内,因此应该引起警惕。现就个人对于这个问题的一些认识简述如下,以求教于同人。一、研究问题要着重研究矛盾的特殊性。     

认识、观念、心理——深入学习党的十三大报告

认识、观念和心理情绪是密切关联的三个问题。认识是观念形成的基础,观念是影响心理情绪的重要因素,在层次上它们又是一种顺序的深入。这三个问题,是决定我们全面理解十一届三中全会以来路线、方针、政策的一些基本问题,也是稳定情绪、鼓舞     

《论语》正读的思考——从崇尚科学、破除迷信谈起

崇尚科学、破除迷信是一个含义广泛的思想概念。从一定角度讲，历史上，一切的成就和进步，无不根源于崇尚科学、破除迷信，也无不归结于崇尚科学、破除迷信。崇尚科学，就是提倡一种脚踏实地、实事求是的精神；破除迷信，就是反对一种盲目信从、僵化固守的思想。这一个崇尚、一个破除，无论是对于社会的发展还是对于个人才干的发挥都至关重要。只有这样，社会才能充满生机，奋勇前进；个人才能充满朝气，奋发进取。崇尚科学、破除迷信，首先要看到事物的发展变化，而且要看到这种发展变化永无止境，永不止息。这是万事万物的本质所在。因此…     

社会主义和思想政治工作

党的十一届三中全会以后,党中央发出了《关于加强和改进企业思想政治工作的通知》,再一次肯定了思想政治工作在现代化建设和改革开收进程中的重要作用。如果说,过去在思想政治工作方面还存在一些糊涂的、不同的认识的话,那么现在就应该迎刃而解了。思想政治工作必须受到全国上下的足够重视,承担起自己的应有责任,社会主义才有希望。什么是思想政治工作?思想政治工作,有时也称之谓思想工作,这是一种对人的教育工作。就字词的表面含义来说,恩     

“唯女子与小人为难养也”新解——为孔子正名

孔子《论语·阳货篇第十七》之二十五章所言“唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨”,在长期封建社会中都作为对妇女歧视压迫的“理论根据”,1919年“五·四”运动至今的近百年间,则成为孔子学说反动的“铁证”。笔者们于近十多年来系统讲授《论语》,始发现自古迄今,包括历代一些大注释学家对此章均未能揭示其真谛,致使孔圣之至理名言遭到严重歪曲。现将笔者们之研究所得,从以下诸方面予以阐述,以为孔圣正名。一、解词理解此章文义关键在“唯”、“女”和“与”三字,尤以“唯”、“女”为最。迄今为止,以往的《论语》研究家,在对这句话…