论“泛中原农耕文明板块”在中国疆域底定过程中的地位

由秦始皇初步拓展,由汉武帝及子孙最终奠定的"泛中原农耕文明板块",曾对古代中国的其他地域起到过主导作用。虽然自三国以降,以汉族为主体的中原王朝在底定中国疆域的最后几轮冲刺表演中,更多的时候只是一个看客,而中原地域则经常成为表演舞台提供者,但诞生于该板块上的大一统思想、天下观理念、华夷同源谱系等,不仅为华夏族群与夷狄族群所认同,而且成为夷狄族群逐鹿中原、华夷界限移动的理论根据,进而成为统一古代中国的思想武器。     

学报编辑学者化的途径及其标准

实现编辑学者化,编辑既要有术业有专攻的学者水平,又要具备与宏观把握相关、相近学科动态的博学素养;实现专与博的结合;学者化是自觉的,具体表现在创新意识、大胆的学术探索精神、积极主动的自我完善观等几方面。学报编辑的学者化标准可归纳为下列几点：必须通过个人的论著反映其深厚的学术功底;应尽可能地深人到教学实践中去,通过教学发现问题,并且不断丰富自已的素养;必须推动编辑部成员的学者化,通过自己的学识去影响周围的人。     

论汉语亲属称谓词的文化底蕴

论汉语亲属称谓词的文化底蕴于逢春汉语亲属称谓词在表明汉民族的亲属关系的同时，总是或多或少地表现出汉民族别亲疏、分远近的价值取向。本文正是基于以上的认识，从文化的角度对某些汉语亲属词进行剖析，以期揭示其深刻的文化底蕴。一、繁复的亲属称谓词产生的背景汉语...     

词义的模糊性、概括性和民族性的区别与联系

模糊性、概括性和民族性是词义特征的既互相联系而又互相区别的三个不同方面,它们与词义的其他属性一起构成词的词汇意义的全部特点。自一九六五年美国控制论专家查德(L·A zadeh)首先提出模糊集合以来,在世界范围内引起了人们的极大关注和兴趣,并被人们先后推广到逻辑学、信息论、控制论、系统论、语言学、心理学等领域中去。随着模糊语言学的兴起,国内一些学者在模糊语义的研究方面取得了长足的进展,但也有些学者在探讨模糊语义的过程中,常常将词义的模糊性、概括性和民族性这三个既互相联系而又互相区别的概念混为一谈。笔者以为还是将其区别开来为好,这样或许对词义模糊性问题的研究有一定帮助,从而减少一些不必要的麻烦。     

浅谈汉语商标词的联想性

商标是融文字(词汇)与图形于一身的符号,有很大一部分具有描写性和联想性。它们一般都来源于现成的汉语词或词组,从不同的方面说明其产品的某种特点或性能。因此,商标词应当具有迷人的色彩和富有诗意的联想,方能诱导消费者行动,实现交易的功能。而易读、易记、吉祥、可爱等则是商标词所具备的起码条件。     

论商标词的文化底蕴及其功能

论商标词的文化底蕴及其功能于逢春１马克思说：“物的名称，对于物的性质，全然是外在的。”①毫无疑问，商标词对于它所代表的实体一商品而言，也是外在的。但是，我们也应该看到，这种外在的东西是经过人的主观的内化，然后再外化到具体商品上的。而这种经过内化和外化...     

边疆研究视域下的“中原中心”与“天山意象”

古代中原士大夫、文人墨客往往基于“中原中心”思维定势,通过诗词等文学作品对西域、辽东等边疆地域进行丰富的想象和勾画。这种想象力被运用到西域,结果产生了“天山意象”,即西域被想象成异质的、荒蛮的乃至动荡的空间。所以,唯有破除“天山意象”,以边疆地带为边疆研究本位,站在边疆的立场体察边疆,而非仅仅从中原的视角俯视边疆,才能将边疆地域破碎的事和人连缀成一幅相对完整的画面,进而勾勒出一副包括边疆在内的比较完整的中国历史画卷。     

论“辽东渔猎耕牧文明板块”在中国疆域底定过程中的地位

以今东北为中心的广阔地带,在近代以前呈现着渔猎耕牧交汇或兼备的四大经济形态,并与华夏、东胡、濊貊、肃慎四大族系相对应。纵而言之,中国统一多民族国家得以缔造的核心力量多次集中在这里孕育呈现:从商朝南下到五胡乱华、从鲜卑人在中原建立北朝到辽金两朝开拓中原,再到元、清两朝分别统一中国全部陆疆与中国整个陆海疆,大凡开局与收关的重头戏,都在这个舞台上登场。推究其深层原因,则与该区域塑造的经济生产方式、军政体制与文化性格息息相关,辽东历史上诸政权之统治民族正是凭借其尚武崇文的军政体制、勇于融合异族的民族政策、开放进取的文化心态,开疆拓土,统一辽东乃至最终底定中国。     

学术评价机制与教育体制

我今天想谈的问题。可简单地归结为五个方面。 第一,我们为什么要建立学术评价机制？对此问题我思考了很长时间,有个问题我始终没有搞明白,即教育部制定的一系列学术评价机制。它能否成立或者是否应该成立？看一下教育部制定的一些评价机制．我们基本上看不清楚它的目的所在。教育部自己说是为了促进中国学术进步。