我国股份经济发展点滴谈

新中国建立以来,在相当长的历史时期里,我们沿用了一套苏联式的经济模式,“一大二公“。改革开放前基本是两种模式,一是全民所有制,一是集体所有制。这种经济体制在战后恢复生产时期曾发挥出其优越性的一面,但后来却制约了国民经济的发展。改革开放以来,特别是近10年来,我国的经济体制向多元化发展,被几代人视为危途的股份公司出现了,及至今天仍被人们视为赌博的股票市场出现了。股份经济正在向纵深发展,它正在为国企改革的冲刺发挥着强大     

理性选择与文化逻辑:夏尔巴人跨境医疗行为的人类学解读

现实生活中,人们寻医治病并非只满足于生理上的痊愈,而是追求一种生理与心理的完整意义上的平安.本文基于对中尼边境樟木口岸夏尔巴人的田野调查,围绕夏尔巴人跨境医疗行为展开讨论.研究表明,夏尔巴人跨境医疗行为不仅体现了边民的理性选择,反映出引导和制约跨境医疗行为的社会制度问题,跨境医疗更内嵌于夏尔巴人跨境的社会关系网络与其他多种跨境活动中,蕴含着长期传统惯习延续下的文化认同,并受民族医疗中宗教信仰观念的引导.     

浅谈“入世”后如何做好思想政治工作

"入世"后如何做好思想政治工作呢?本文谈一点粗浅的见解. 一、新经济时期思想政治工作者必须走在时代的最前列成为新经济格局下的带头人.     

对美国对待中美"三个联合公报"态度的评析

冷战结束后的大量事实说明,美国在对待中美“三个联合公报”问题上,采取的是对中国大陆说一套,对中国台湾又说另一套的两面派作法;其实质是干涉中国内政,阻挠中国统一,遏制中国发展。     

运用“任务驱动”法进行“质量守恒定律”教学设计

通过“任务驱动”法教学模式讲解“质量守恒定律”对学生学习的内驱力起了很好的激发作用，学生的自主创新能力得到了培养，学生的学习领域得到了拓展，起到了很好的教学效果。     

创造健康文明的网络文化氛围

毫无疑问,互联网作为一个并不真实存在的虚拟社会,它所传输的一些不良信息与行为都会对青少年产生严重的负面的影响.我们应该对青少年正面引导,加强社会化教育,建立绿色上网通道和青少年网站,加强网络组织建设,实行学校教育和家庭教育相结合,加强对网吧的监管,努力为青少年创造健康文明的网络文化氛围.     

夏尔巴人“骨系”认同下的亲属网络与社会组织

根据对中尼边境樟木镇田野调查资料的分析,论述了夏尔巴人的骨系观念、骨系认同下规定的婚姻与亲属关系,以及通过象征仪式形成的多层次亲属网络与社会组织。研究表明,骨系认同是夏尔巴社会人群结合的重要纽带,所建构的亲属网络与社会组织适应了中尼边境复杂的自然与社会环境,同时在全球化趋势下这一社会结构更表现为族群认同与地域认同而得以延续。结论对进一步探讨跨国界生存的夏尔巴人亲属网络与国家的关系、国家与边境社会等问题有着良好的铺垫。     

灾难移民的心态、记忆与适应现状——基于中尼边境樟木夏尔巴人的研究

灾难移民的重建与社会适应不仅关系到社会发展的公平正义,而且还影响着地区的稳定和繁荣,特别是对于有多种跨境关系网络的边境族群。本文基于多年对中尼边境夏尔巴人的调查研究,论述了夏尔巴人灾后移居生活中的社会心态和社会记忆,以及在就业、宗教仪式与丧葬方式等方面与移居社会所存在的张力、矛盾和困境。提出地方政府不仅应注重灾民经济层面的安置与救助,更应加大灾民的人文关怀,深入了解移民的文化传统,有针对性和实效性地逐步引导移民适应灾后生活。     

“理性人”假设对干部工作的启示

＂理性人＂假设是指人们决策时,在其可作的选择中,总会选择他认为最好的那个。经济学家将＂理性人＂假设,作为经济学理论体系的基础,和考察一切经济现象的出发点。由于这种假设基于对人的准确抽象,因而具备很强的现实解释力,有助于人们认清现象,解决问题。