站在人类先进文化发展的潮头

该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变而成的,它的前进方向是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化.     

社保基金抄底:一个美丽的误会

在股市跌跌不休的时候,一则社保基金抄底 A 股的消息颇能振奋人心。 8月11日,中国证券登记结算公司公布了7月的统计月报,月报数据显示有24个社保基金账户在今年7月份完成 A 股开户,其中沪深各12个账户。这就意味着在7月社保基金新增了12个社保基金组合,在今年6月,社保基金的账户数92个,其中沪深各有46个,这次社保基金新增的账     

论重庆弱势群体的救助方略

在今天社会大变革、政府大转型之时,对弱势群体给予特殊的就业援助,对稳定社会具有重要的现实意义。为此,详实地分析了重庆市弱势群体的类型,以及市政府采取的及时有效的救援措施,并提出了一些相应对策。     

明年十二亿消费者如何入关

国货横刀立马面对压境大军洋货国货同向「上帝」争宠坐等降价可能是守株待兔     

承包制在90年代的演进趋势

进入90年代后,由于仍然找不出比承包制更适于在现阶段可以普遍推行的企业经营形式,新的一轮承包又开始了在大面积范围内的艰难运行。而从目前看,企业机制转换已势在必行,那么,承包制在90年代将扮演什么样的角色,如何估计其演变趋势,我们在90年代企业机制转换中应取的现实选择是什么?这已成为目前经济界广泛关注的问题。我们认为,尽管目前承包制的运行面临较多困难,机制转换也较迫切,而且尽管“斯米克”现象事实上形成了对行政性承包制的挑战,但目前全面中止或取代承包制的时机仍不成熟,条件仍不具     

《日本侵晋实录》:一部民族呐喊之作

2005年,在纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,山西省隆重推出由省史志院研究员张全盛先生编著的《日本侵晋实录》(山西人民出版社出版),并于8月12日在中共太原支部旧址纪念馆举行了首发式。《日本侵晋实录》是张全盛先生毕20年心血完成的一部力作。全书用100万字、     

超市的尴尬

第一家超级市场于1931年出现在美国,五十年后才姗姗来到中国的广州,到今日超市已遍及全国各个城市,真可谓星火燎原。 超市自然是方便了购物的“上帝”,可以在一排排货架前自由地漫步与观看,自由地选择和比较,然后拿着心爱之物,到出口处交款,这有多     

略论人的发展的规律

本文以唯物史观为指导思想 ,按照从简单到复杂 ,从外到内、从个体到类的原则 ,提出并论述了人的发展的七条规律。其中 ,关于个体的人的发展规律有三条 ,即人和环境相互作用的规律 ;人的实践活动和其他活动之间相互作用的规律 ;人的社会存在和意识相互作用的规律。关于类的发展规律有三条 ,即人的实践的自发性递减与自觉性递增的规律 ;特殊个人的作用递减与人民群众的作用递增的规律 ;人的发展的不自由性、片面性递减和自由性、全面性递增的规律。关于个体发展与类发展的关系的规律有一条 ,即个体发展的有限性和类发展的无限性相互蕴涵的规律。文章还具体论述了它们之间的联系与关系     

儒学与东日本国际大学--为庆祝东日本国际大学百年华诞而写

东日本国际大学办学百年来,始终坚持以孔子及其开创的儒学的教育思想为办学的指导原则.在创立阶段,以田边新之助为代表,创建昌平中学,以儒学"修己"精神,制订"17条修为"作为人格培养的办学的教育纲领;在中兴阶段,以田久孝翁和山冈庄八为代表,创建盘城短期大学,继承并发扬德川幕府以来的儒学传统精神,并制订"行义以达其道"的校训,共同致力于二战后的教育振兴;在当前的大发展阶段,以田久孝翁为代表,创建东日本国际大学,继续用儒学"修己"精神进行灵魂教育和人格培养教育,用儒学"经世济民"精神,开创"和平经济学"研究,倡议建立儒学文化圈,以走向全球化.     

5万元开一家便当汤面馆

在上海这个大城市,由于生活节奏日益加快,每天过往的人流量大,简单就餐自然就成了人们必不可少的需要。面馆能为人们提供快速、价廉、口味多.卫生方便的各式面点,能在人们需要的前提下以优质的服务谋求利润。如果你有意开一家便当汤面馆,不妨来看一看基本的创业计划: