中国自杀率高不高?——我说不高!

中国自杀率:1999年为13.9/10万,世界排名第28位;2006年为7.44/10万,世界排名第57位;城市自杀率下降至5.02/10万(男5.39,女4.61),农村下降至9.26/10万(男9.56,女8.95),开始扭转城乡特别悬殊、男女比较悬殊和青年妇女突出高发的态势.1999年全年自杀18万人,平均每天自杀493人.2006年全年白杀97150人,平均每天自杀266人,占城市死因的0.98%,农村死因的1.79%.在死因方面,城市与农村自杀俱排在全国第9位.2006全国总死亡率城市为530.46/10万.农村为518.0万.     

自杀病学简论

自杀病学是一门新兴的交叉学科 ,是研究自杀现象规律性的科学。研究自杀现象的目的在于预防自杀、控制自杀和对自杀作善后处理。 31年前 ,精神病学、心理学和社会学学者进行多学科的研究 ,创立了这门新的学科。美国施耐德曼起名为自杀学 ( Suicidology)。笔者根据自杀的疾病性质 ,译名为自杀病学。如同精神病学、神经病学、皮肤病学一样 ,西文都无病字 ,日文和中文都加上一个“病”字一样 ,并无标新立异之嫌 ,而且有点睛之实 ,“自杀病学”者 ,Suicidology也。     

试论海洋意识

一、海洋意识的内涵及特点海洋意识指人类在与海洋构成的生态环境中，对本身的生存和发展采取的方法及途径的认计总和。海洋意识有自发和自觉两个层次。自发的海洋意识史前人类已经具有，为要生存和发展，原始居民从大陆转向江湖河海，海洋是最大的撞憬和冒险方向。自觉的海洋意识在中国见诸古代文献（孔子）说的“浮浮于天下”；越大夫范垂下海经商，成为巨贾陶失公。在欧洲始于古希腊、罗马时代。为了维持对地中海北、东、南岸的统治，罗马帝国维持一支强大的远征军，奖励优生，默许杀女婴，在文化习惯上保持凡到新殖民地去分携带火种的传…     

论稻作文化

稻作文化是以稻作为主要生产活动的社会群体物质财富和精神财富的总和，是中国农耕文化的重要组成部分。岭南文化的实质就是稻作文化。岭南是稻作文化的发源地，以此为中心，向北跨五岭，过长江，越黄河，直至关外；向西，过横断山脉直至印度；向南经印支直至南洋群岛；向东跨海直至日本九州。稻作文化散布东亚和南亚，岭南是个起点。一、岭南是稻作文化的发源地关于稻作的起源，国内外学者有三说：（1）外源说，日本学者把稻谷的粳、粘分为日本型、印度型或印尼型，如加藤茂苞（1928）、松尾孝岭（1952）；（2）长江下游说，如安志敏（1984…     

试论未来主义孝道——"不孝有三无后为大"新说

我们对后代应该担负什么样的道德责任?山穷水尽气浊是三不孝,国民素质低下惟此惟大.孝道不应只对前辈,更应对后辈.还我清山绿水,还我天朗气清,只有强国强种,才能立于强国之林.     

论生死学相关问题

生死学是一门古老的新学科,作为学科群,它的研究对象是人类个体及群体在生物、社会、心理方面的解构与重组,它研究死亡过程、死亡时刻、死亡状态及人文关怀。生死学又是边缘学科与交叉学科。文章着重分析生死学的逻辑起点、认识论、悖论及两难问题以至三难问题;在认识论和方法论上存在的灵学与科学分歧;优生与优死,生命神圣论与生命质量论以及生命价值论的矛盾。上述三论与公益论的矛盾,争议不一,莫衷一是,只能通过价值分析解决。价值分析包括代价/效应分析、代价/效益分析和风险/效益分析。     

当代《周易》研究的窘境与错位

当代《周易》研究的窘境与错位何兆雄一、一本难懂的书《周易》这本书，难懂。越读越难懂。经师解经，越解越难懂。《易经》难懂，孔夫子读起来也费力。据说孔子曾经打算五十岁才学《易经》。这不到５０００字的经书，他打算要花几年功夫。他晚年政途失意，周游列国归来，...     

湟川文化的历史学考察

广东连州的湟川文化在历史上有阶段性,在社会生态上有边缘性,其出自湟川文化的特质是走廊文明,在边缘化时大起大落.为克服其边缘性的缺陷,有必要将连州市实行行政级别升格,创办大学,容纳各级人才,特别是高级人才,开发矿产,发展经济作物.