明末清初来粤的传教士与西学东渐

明末清初基督教第三次入华时 ,随着社会的进步 ,耶稣会士们采取的是“文化传教”策略 ,在将西方先进文化大量介绍来中国的同时 ,极力融合中西文化 ,以收事半功倍之效     

高校文化素质教育与人文课程体系的整合

人文教育与科学教育是高校文化素质教育的重要内容，人文课程则起着主导与核心作用。人文课程的整合要注意优化配置和显隐相结合的原则，从而使学生的综合素质在良好的人文环境中得到全面、协调和健康的发展。     

辛亥革命时期西方传教士对袁世凯的选择

袁世凯为何能够篡夺革命政权，荣登总统宝座，这并不是一个新鲜的课题。但是，西方传教士何以最终撤回了对孙中山的支持而选择了袁世凯，史家却鲜有论及。有感于此，本文拟透过传教士赴华的动机及其复杂的中国社会背景，对此作一些初步的探讨。一、问题的提出２０世纪初叶...     

略论鸦片战争前的"经世致用"思潮

从满清贵族入主中原到鸦片战争爆发前夕,"经世致用"思潮先后出现过两次.这两次思潮抨击了时弊,倡导了学以致用,变法图强,为中国文化的近代化和鸦片战争后中国开眼看世界思潮,提供了思想上的准备.     

培养人文精神是大学教育的核心

大学教育的核心任务是人文精神的培养。主体和核心任务是有区别的；其主体是科学精神，要花大量的时间来进行科学知识的传授，能力的训练。大学的任务主要有三：一、传授知识；二、技能训练；三、人格培养。前两者需要大量的时间和金钱，而后者应该是核心。大学之所以不同于一般的培训机构，在于它是对人格的培养，否则大学就与一般的培训机构无异。大学建设主要是助人，所谓“助人”就是帮助大学生建立做人的精神家园；有了这个精神家园，以后在任何情况下就都可以找到支撑的力量。     

美国传教士与太平天国运动

太平天国运动初期,由于美国传教士对清政府的不满,因而对这场具有基督教色彩的运动表示欢迎和支持。但是,随着对这一运动认识的加深,美国传教士便由赞赏太平天国革命走向了攻击太平天国革命,从而为西方侵略者干涉中国革命作了舆论上的准备     

略论历史教师的语言修养

〕语言具有内部属性和外部属性两个部分。教学语言必须注意这两者之间的有机结合。历史教师语言艺术的提高，不仅是一个语言技巧问题，而且涉及到教师自身的文化素质和文化修养。因此，历史教师只有在加强语言基本功训练的同时，不断拓展自己的知识面，充实教学内容     

美国赴华传教士与《中美望厦条约》

由于清政府的禁教政策、闭关政策和中国的传统文化,早期美国赴华传教士在中国的活动困难重重,举步维艰。因此,主张强硬政策,鼓动社会舆论,以及强迫清廷签定不平等条约的活动,贯穿了美国赴华传教士早期活动的始终。     

略论洪秀全对基督教的取舍与利用

洪秀全将西方基督教义 ,与中国传统文化、百姓的迷信观念和斗争的实际需要结合起来 ,使之成为太平天国革命的思想武器。但是 ,由于洪秀全对基督教所知有限和随意取舍 ,基督教在他那里变得荒诞不经 ,这就为其政权最终被西方传教士所抛弃埋下了伏根。     

十年磨一剑——评徐奉臻著《历史视野:改革与现代化研究》

该书作者以严谨的治学态度和科学的分析方法 ,对改革的重新定位 ,现代性、现代化和现代社会的关系 ,以及产业精神在工业现代化中的作用等诸问题进行了深入的探讨 ,提出了不少有价值的观点 ,为我国正在进行的现代化大业提供了有益的启示与借鉴。