感动与原创

原创建基于写作主体对写作既定现实与既成写作文化的反思、批判和摆脱上 ,它指向一切真正的创造。深度感动、生命诗性、触动、冲动等是影响原创的生命生态肌质。感动尽管不具备触动的突发性和冲动的高潮性 ,但它能丰盈人的心灵 ,将人置于爱与美、追求与梦想的诗性状态 ,并推动情感运动抵达颠峰 ,进而夯实个体原创的心理基础。     

写作预期简论

写作预期是创造话 语系 统 中的 一 个基 本概 念 ,可 分 为本 原层 面 的精 神预 期 、赋 形 层面 的 创造 与接 受 预期,它联 系 着写 作心 理 、动 机、控 制与 原创 。预 期 本身 不 仅是 创造 活动 的 激发 性 动能 ,而 且 能有 效实 现 行为 的动力 定 向,作 为 一种 前导 性 写作 思维 ,预 期是 消 解混 沌、缔造 秩 序的 重要 因素 。     

“文体意识”简论

写作文体学视野中，“文体意识”是个值得深入研究的课题，它不仅具有较强的理论品格，而且直接关联着写作思维与操作行为。本文试从立论的逻辑依据、文体意识与文体、文体意识的看待三个方面，对它加以初步探讨。一立论的逻辑依据我们认为，所有写作教科书上的文体论，乃是一种最一般、最规范、最呆板、最教条的理论，它忽略了特定文体与写作个体、写作思维、写作行为之间的深刻关系，忽略了一般的文体图样与独特的文章图样的差异，忽略了每一种文体特有的抽象层面和美感。这样，致使接受者通常将文体当作一种确定的静态形式，而不当作一种…     

穷搜万象, 海纳百川:论写作聚材思维

聚材思维是写作思维关注的一个中心。不满足于寻常的一般性讨论, 从思维的运行机制、操作技术、禁忌与策略等多个层面展开探讨, 并从不同文体的规定性角度, 指明了文体重复或对比机质的差异。     

战地黄花分外香——从《跨过鸭绿江》看李国珍教授的艺术追求

从《跨过鸭绿江》这部纪实小说的艺术特质入手 ,从叙述格局的形成、原生形态美创造、艺术形象的刻画、故事魅力以及运用艺术对比法则强化表达效果五个方面 ,来审视作者李国珍教授的艺术追求     

阅读秉性与读者审美层次的分野

<正> 阅读是一种选择,是读者根据个人的兴趣、爱好、素养和种种条件而作出的具体选择.阅读具有自主性,即读者的自我主动性,它是读者为欣赏所准备的一切内在能力,在阅读这一时间状态中的实现程度.自主意识的强化,使读者能够冷静地进入阅读.至少,读者会比较清楚:他选取此一读物的内在依据是什么?读物会给他什么?他会不会很投入、很默契?他能够在阅读     

现代诗歌通感概观

<正>艺术通感,是种高级的审美心理现象,从古至今,它就被诗人们普遍运用着,并随诗史的时间进程而不断有所突破和创新.自钱钟书《通感》(见《旧文四篇》一书)一文出,人们骤然发现了古代诗者的不凡,通感在他们的笔下运用得何其自如与美妙.本文试图将古典与现代诗歌(包括台湾的现代主义诗歌)中有代表性的通感现象做一比较,以窥其广泛存在于现代新诗中并将形成一种新倾向的原因.     

泊者的梦寻：解读《开花的女人》

《开花的女人》是一部引起文坛广泛关注的诗集,这场悲壮的“诗歌行动”的背后,体现了一个现代女性泊者的苦难梦寻。在其情感取向和价值取向里,有着对童年的回望;有着直面城市醉生梦死的清醒;有着对爱深重的期盼;有着对自我强烈的迷恋。其最大魅力在于回望与向往、刚正与柔情的交汇,关于爱的咏叹具有一种让人颤栗的美感;在对童年、城市、个人命运和生存困境的艺术反思中,彰显出了一个现代泊者的心理深度。     

论写作智慧的基本蕴涵

本文从写作主体学、写作发生学、写作文化学、写作社会学、写作思维学和写作技术学层面,对写作智慧蕴涵进行了多方面探讨,进而认为写作智慧将构成21世纪写作学的基本定位。