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<正> 自本世纪六、七十年代以来,全球生态危机的严峻情势日益催迫着人们深切地理解人与自然的相互关系,要求人们在实践中合理地对待自然。生态自然观由是发展成为20世纪西方自然观的主要范式之一。 一、存在一种生态范式的自然观吗? 范式(Paradigm)是T·库恩用以阐释科学革命的一个重要概念,把它移植过来说明现代人类自然观的重大转变是非常合适的。对于自然观而言,范式即是用来理解自然的一种可供选择的“图式”,它深刻地影响着人们对待自然 相似文献
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老庄生态思想及其对当代的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>《老子》和《庄子》是先秦道家的重要典籍,其中蕴涵着丰富而深邃的生态观点。这些远离我们两知多年之久的古朴智慧,对于解决现代人类面临的生态危机颇有启示,值得我们认真研究和借鉴。 相似文献
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在人和自然的所有关系中,最基本的是对立统一关系。人和自然的对立,包含有相互联系和区别的两层涵义:其一,人的生存不是以自然界的生物立足于形态生理改变来适应自然环境的方式,而是以积极改造自然环境的物质生产实践来实现的。“自然界,无论是客观的还是主观的,都不是直接地同人的存在物相适应的。”①于是在自然和作为自然存在物的人的中间就加进了社会文化中介,人借助于社会文化和自然相对立。其二,在物质生产的基础上,人类利用不断进步的科学技术创造了一个范围日渐邈远、深度日渐幽邃的人工世界。这个世界取得了巨大的物质进步和社会福… 相似文献
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"自然之道"的深层生态学诠释 总被引:3,自引:0,他引:3
西方学者认为,主张"顺应自然"的道家思想,是当代深层生态学的重要思想来源之一.事实上在中国道家的学统中本身就存在着一种"自然之道"的深层生态学.这种东方古老的深层生态学有别于西方后现代的深层生态学,它植根于中国农业文明的深厚土壤,有着自身特定的文化传统内涵,为当代人类战胜日益加剧的生态危机提供了独特的思想识度.道家的这种"自然之道"的思想,主要体现在先秦时期的<老子>、<庄子>、战国晚期的<吕氏春秋>和汉初的<淮南子>等著作中. 相似文献
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自产业革命以来,特别是第二次世界大战以来,由西方文明的生产方式及其所决定的生活方式在全球范围内的流行和扩张,遭致了人类日益加剧的生存危机,以及我们这个星球的生态危机.过度贪欲的物质生活方式,不仅加重了我们身心的疾患,而且也怂恿了人类变本加厉地劫掠自然的暴行.以至于出现了如此严峻的情势:人类如果不痛下决心改变重物质占有和高消费的奢侈恶习,不在全球范围内重建一种与生态规律相适应的健康的生活方式,则人类就无法从根本上遏止生态破坏、清除环境污染,就不能避兔整个地球的生态劫难.我把遵循生态规律对泛滥于当今世界的西方生活方式的改造和重建,称为对生活方式的“绿化”. 相似文献
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佘正荣 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(4):121-127
在工业文明时代产生的全球性生态危机,主要是通过人与自然作用的生产技术方式、经济活动而形成的,最终也需要通过生产技术方式的选择来克服,但人们不应简单地认为,它可以在工业文明的框架内仅仅利用技术生态化的途经得以解决。新的生态文明以地球生态过程的健康持续为根本前提,倡导一种人与自然和谐共生的非物质增长的经济观,由此势必要求人们在生态伦理的制约下来实现以此相适应的生产技术方式的选择。 相似文献
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生态哲学视域中的人工自然 总被引:1,自引:0,他引:1
生态哲学视域中的人工自然佘正荣,王辛河生态哲学是一种新的自然哲学。它独特的"生态-一进化"之思维方式,为人工自然的研究拓展了一个深广的理论视域。在这个视域中,人工自然与地球生物圈的自维生①和继续进化被统一起来,人工自然被当作自然的一个有机组成部分而与... 相似文献
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佘正荣 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(5):32-39
从"是"直接推出"应该"是生态伦理学论证面临的一个理论难题。但通过吸纳社会领域消解事实与价值绝对二分的合理主张,并根据人类生态实践而扩展道德论证的可合理接受性标准,在分析生命共同体中事实与价值的复杂关系的基础上,创设一种非线性思维的综合论述的证明方式,而不是沿用传统的演绎模型的证明方式,就既可以避免"自然主义谬误,"又能够对生态伦理学做出一种非逻辑形式的合理论证。 相似文献
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论生命共同体中的伦理正义 总被引:2,自引:0,他引:2
环境正义是生态伦理学中较晚出现的一种重要理论和研究视角,它主要关注人类社会内部如何实现环境权益和环境责任的社会公正问题。但环境正义没有对人类生命与非人类生命生存的生态正义问题予以特别关注,因而需要从生命共同体的整体视野深究伦理正义。人类对自身的环境正义和对非人类生命的生态正义需要加以有效地调解,其调解的基础规则就是作为公平的正义与作为共生的正义。 相似文献
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如何从价值论导出环境伦理 总被引:1,自引:0,他引:1
本文阐明了价值论在环境伦理学理论基础中的根本地位,探讨了价值范畴的本质,并进行了新的定义,提出了价值共同体的复合性概念以推导出人类对自然存在物的环境义务的观点,并从逻辑上分析了它的合理性。 相似文献