合理性的证成与反思——论哈贝马斯普遍语用学理论中的“合理性”

哈贝马斯认为合理性是一种内嵌于能够得到充分证明的行为方式中的具有语言能力和行为能力的主体素质。合理性的内涵涉及一整套的有效性要求,这些有效性要求需要某种论证理论来加以阐明。从哈贝马斯的普遍语用学的理论视域来看,合理性的证成具有精致的理论自洽性,但是他企求建立一种合理性的判定与证成理论,更多地表现出一种乌托邦式的理论构想色彩。     

构建和平还是滋生冲突?——经济相互依存对国家间关系影响的理论之争

在新近的民主—和平研究中,"经济相互依存导致和平"的理论引起了国外学术界的广泛关注,该理论认为经济相互依存所产生的机会成本显著地降低了国家间发生冲突的可能性,因而成为形塑和维系双方和平的重要变量。然而,一些秉持新现实主义和新马克思主义态度的学者对此提出质疑,他们认为经济相互依存对冲突并没有积极的束缚效应,而且不对称的贸易依赖往往会滋生依附甚至引发冲突。同时,他们还发现既有研究中所使用的分析模型也存在缺陷,尤其是忽视了两者之间存在的"同步性问题"。针对这些批评,"经济相互依存和平论"的支持者对衡量经济相互依存的方法进行了优化,并在分析模型中纳入了更多的变量因素,但是没有信服地解决先前的各种质疑,有关这一主题的争论仍在继续。     

交心运动与反右运动辨析

目前很多学者把交心运动视为反右运动的一部分,但是事实上两者之间存在着显著的差异.交心运动是指1958年3月至7月针对知识分子的思想改造运动,而反右运动则是指1957年6月到10月前后的反对所谓资产阶级右派的政治运动.目前学术界对反右运动的研究已相当成熟,而对交心运动的研究则尚处于起始阶段,对于交心运动的相关研究还有待于拓展和深化.     

民主因何而退潮?

2008年经济危机的冲击并没有导致具有决定性的民主崩溃"回潮"。拉里·戴蒙德认为,决定新兴脆弱的民主命运的并不是经济衰退的影响,而是国内治理不善、腐败和滥用权力猖獗,以及极端的不平等等政治因素演了更加重要的角色。因此,戴蒙德强调,即使世界经济从当前的衰退中迅速恢复并充满活力,如果不提高治理质量和遏制权力滥用,那么更多的民主仍将趋于崩溃。     

强化人大监督权力途径的研究述评

人民代表大会制度作为当代中国的根本政治制度,承载和体现了人民当家作主的政治原则,顺应和契合了中国民主政治发展的现实与需要,它是适宜中国国情的政制设计。强化人大的监督权力是完善人大制度和发展民主政治的必然要求。目前,对强化人大监督途径的研究主要集中在三个方面:在观念上,端正对人大监督的认识问题;在体制上,理顺党的领导与人大权力的关系问题;在技术上,完善人大监督的制度建设及程序问题。20世纪80年代以来,各级人大在实践中纷纷创造出许多新的监督方式,如执法检查、"两评"工作、个案监督和专题询问等。但总体来看,学术界的理论研究和人大监督制度的实践创新均存在若干不足,亟待改进与完善。