集体主义价值体系的困境和嬗变

改革开放和市场经济体制选择使集体主义价值体系难以维系，并且在理论宣传和实践、传统体制内外出现了集体主义和利己主义两种相反的价值观。双重价值标准导致社会经济行为的无序。随着市场经济的发展和社会的进步，迫切需要重建规范价值。中国传统文化和人类文明的共同准则是规范价值重建的源泉。     

西北乡村回族社区功能演变与伊斯兰教

本文对西北乡村回族社区在现代化过程中的结构分化和社区功能演变进行了分析 ,揭示了西北乡村传统回族社区中蕴含的现代性。文章认为西北乡村回族社区曾有过较高程度的自我组织、自我管理。西北乡村回族社区高度的自我组织性、自我意识源于回族传统文化中的伊斯兰教的影响。     

关于“教育现代化”定位问题的分析

教育现代化的定义无法包括明确的价值预设。一是因为教育现代化是从特定国家民族的语言符号体系和文化资源开始进行现代化的。二是在当代国际政治经济背景下 ,无法将传统与现代冲突、文化之间冲突与国家利益间冲突剥离开。教育现代化可以定义为为社会发展提供容纳持续变迁的能力和价值观的教育体系的不断变迁。     

从经济核心到区域创新体系—对宁夏区域经济发展政策的理论思考

建设宁夏经济核心区是宁夏提出的一项区域经济发展政策.在经济核心区实践的基础上,建立宁夏区域创新体系,是宁夏经济发展的必然选择.经济核心区政策与区域创新体系不仅在技术层面上能够接合,更重要的是其理论依据有着内在的一致性,即技术创新理论.因此,从经济核心区到区域创新体系是宁夏区域经济发展政策的必然选择.     

回族社区变迁与回族社会现代化实践

回族社区作为基本的具有共同的宗教文化认同感的单位 ,是回族民族凝聚力和归属感形成的象征和标志。在回族社区现代化变迁的进程中 ,它行使着进行社会动员 ,组织社会生产 ,进行文化传承、筛选和创新等职能。回族社区分布于不同的区域环境中 ,有着共同的宗教信仰 ,但由于文化背景、经济结构及社会发展水平不尽相同 ,西北回族社会现代化模式显示了它的特殊性与多样性。为此 ,回族社会现代化只能走将自身的主体文化精神回族传统文化与本民族、本地区的实际相结合的现代化之路     

三种权力体系冲突下的村庄——宁夏海原县山门村的人类学考察

本文从福柯的权力 -知识理论概念出发 ,对影响宁夏海原县山门村的三种权力体系 (国家权力体系、宗教权力体系、市场权力体系 )进行了分析。三种权力体系在不同层次上作用于山门村村民以及三者之间的冲突 ,共同创造了山门村当前的情境     

广西调整产业结构面临的问题及对策

广西调整产业结构面临的问题及对策刘光宁（中南民院民研所）经济发展不仅是国民生产总值增长，还要求产业结构调整优化，产业结构进步是经济发展的核心。如何抓住前所未有的发展机遇，加快广西经济发展，实现赶超，本文试就广西调整产业结构面临的问题及对策谈谈有关看法...     

论老年人的社会化问题

社会化是贯穿个人一生的一个过程。老年期是社会化的最后一个过程。阻碍中国老年人实现社会化的主要因素有三个经济保障不足、社会支持不足及老年人难以适应快速发展的社会。就宁夏而言,提高城市化水平、完善城市功能、提高社区服务水平是在目前条件下使老年人社会化问题得以解决的重要途径。     

权威人格与单位人格

家国一体的宗法制父权塑造了传统社会基本人格结构———权威人格,“单位”是传统的家国一体一定程度上的延续,“单位”塑造了单位人格,单位人格是传统权威人格的延续。