突厥丧葬风俗汉化问题述论

突厥在自其兴起后的数百年中 ,与中原地区有着十分密切的联系。长期的相互影响使突厥民族从中原地区吸收了大量先进的汉族文化。在此背景下 ,突厥丧葬风俗的汉化现象成为突厥文化史研究领域中的一个重要问题。比较东西突厥可以看到突厥丧葬风俗在中原汉族文化影响下逐步演化的历史进程。     

1601年朝鲜汉城明军逃兵之乱

1601年1月,在朝鲜汉城发生了一场明军逃兵绑架差官、破狱劫囚的骚乱。朝鲜政府本欲剿杀乱兵,后经明朝将领叶靖国说服而和平解决,这一事件的处理过程呈现了明朝与朝鲜朝政治交往中的诸多细节与复杂情形。通过考量朝鲜政府应对逃兵事件及逃兵问题的心态和对策,可以发现在“事大至诚”的模糊表象下隐藏着其矛盾、复杂且多变的实际诉求;而透视本次事件,也可看到,“壬辰战争”时期的明军逃兵成为了一种新的移民形式。     

壬辰战争时期朝鲜王廷对明日封贡议和的反应——以通信使黄慎的遣出为中心

碧蹄馆之战后,壬辰战争进入相持阶段,明朝和日本不断就议和条件进行交涉,最终日本答应撤军,明朝遣出册封使至朝鲜,准备待日军尽数撤退后渡海赴日。在此期间,朝鲜对于封贡议和极其厌恶,对遣使参与议和的提议更是强烈反对。然其迫于压力,不久动摇,同意遣使。再后议和失败,朝鲜则迅速遣使赴明请兵,积极备战。这些反应及态度变化,既反映出“自我中心”思潮影响下,朝鲜王廷诸多心理、举措与“事大”传统的冲突,又反映出军事受挫情况下,朝鲜在面对日本时更为强调自身文化优越性的心态。黄慎出使日本,记录了册封议和的种种细节。通过这一视角,我们可以了解封贡议和活动中朝鲜层面的详实状态,进而揭示当时多重且多变的东亚国际关系。     

鸡人考述

鸡人是我国古代一种颇具特色的职官,曾在文化制度中占有一席之地。它起源于祭祀用鸡的平时畜养,最初身担供奉鸡牲和守夜报时两方面职能,属于先秦礼官中“掌祭祀重器”者,身份不显但地位相当重要。后来,鸡人职能发生了重大变化,服务祭祀的职能萎缩消失,报时职能则逐步加强,乃至转化为专职的报时官。而且,鸡人报时制度本身有了长足的发展,表现在:一是鸡人报时依据从鸡鸣为凭过渡到漏刻计时,为精确报时奠定基础;二是报时方式从模仿鸡鸣过渡到唱鸡鸣歌,并发挥出政治教化的功能;三是报时频率从鸡鸣三度发展到夜分五更,并普及到十二个时辰的整时报时;四是鸡人供职范围从朝廷重大典礼活动扩大到一般朝会乃至日常生活报时。到唐宋时期,鸡人引唱与漏刻计时、堪合牌契、击鼓鸣钟等密切结合,构成有机整体,达到成熟地步。     

祭帐仪式·置尸马上·待时而葬--突厥葬礼三考

本文撷取了突厥丧葬风俗中祭帐即绕帐走马剺面、置尸马上火化和火化后待时而葬三种重要仪式和制度,从民俗学的角度分别深入剖析,分析其内涵、作用和意义.祭帐仪式中关于走马剺面的人数、程序等问题,学术界至今存在着错误的理解和认识;置尸马上这一极其重要的火化仪式,包含了送魂这一深刻的文化内涵;待时而葬中以草木枯荣为时间标准,则突出表现了突厥丧葬文化的民族特色.     

从东沙群岛领土主权和开发权之争看广东地方政府的作用

东沙群岛在晚清民国时期曾多争端,问题复杂。广东地方政府为维护东沙群岛领土主权和行政管辖权,展开了一系列艰苦的斗争。对外解决了日商盗采、英人染指的问题;在内应对北洋和南京政府海军部门的插手。由此,不但保住了自身的管辖权,而且促进了对该海域的开发经营。基于此,大半个世纪以来东沙群岛平静无虞,从而为当前我国维护领土主权特别是南海诸岛主权提供了宝贵的历史经验。     

从丝绸文化传播看丝绸之路上的文化回流

当域外广大地区衍生出各自的丝绸文化后,就有大量的异域丝绸文化流人中国.由于与中国在地理和文化关系上的差异,这些各具特色的外来丝绸及其传说等文化现象汇成色彩纷呈的文化回流,从不同地域、沿不同路线涌回到中国,对中国从生产技术到社会生活产生了深刻而又广泛的影响.这种文化回流构成了中外文化交流的重要环节,属于中西文明发展不可缺少的组成部分.探讨这一问题有助于我们在认识上升华到这样一个高度:由于这种文化回流的涌动,丝绸文化不仅是中国的贡献,而且成为整个世界的宝贵财富;基于这种文化回流的作用,东西文明才得到深层交流和高度发展.     

从处理侨产纠纷问题政策的出台看广东侨务的作用和地位——抗战复员时期广东侨产纠纷问题系列研究之一

华侨产权纠纷是抗日战争复员时期的一个突出问题,在内影响着中国社会的和谐稳定,在外关系着广大华侨的切身利益和侨情温凉。在处理这一问题过程中,广东侨务机关高效运作,各个部门积极配合,广大侨团热情倡导,上下呼应,通力协作,以出色的表现承担起重要的角色,起到了关键的作用。这一历史经验,值得我们在侨务工作中认真借鉴。     

试论突厥丧葬风俗的流变

突厥丧葬风俗经历了一个相当复杂的变化过程,一方面其礼仪和习俗事项因层层积累而逐步丰富深厚,另一方面其葬法在树葬、火葬和土葬的转变中参差交错.本文着眼于突厥民族自发轫、兴起至亡国前后数百年的历史跨度,以变化的观点来探讨突厥丧葬在习俗积累、葬法演变两方面的问题和状况.