人类的崇高精神之光——谈马克思和恩格斯的友谊

读了50卷《马克思恩格斯全集》,心情久久不能平静。马克思和恩格斯的高大形象印在脑际里,特别是他们之间的深厚的友谊更是令人难忘。他们撰写的著作,他们之间的往来书信,是友谊的最好见证。马克思和恩格斯的友谊是十九世纪觉醒工人阶级的兄弟情谊的集中体现。他们的友谊是一种巨大的精神力量,成为创立马克思主义学说的必要条件。这种度谊是共产主义思想光辉照耀下最动人最纯洁的友谊。在建设有中国特色社会主义的今天,我们提倡马克思和恩格斯同志式的友谊,仍具有重大的现实意义。     

真理的光辉是不灭的——评介《列宁论文艺与美学》

杨柄同志编注由漓江出版社出版的《列宁论文艺与美学》一书,虽是对列宁有关文艺与美学言论的辑录。但却充分展示了理论的系统、完整,体现了它的实践性、阶级性和科学性。全书分五个部分,81辑140万字。它是当前我们学习马列主义文艺和美学理论的一本好教材,是一部适合时宜的书。     

马克思恩格斯的文学比较方法

马克思恩格斯曾经说过:“法国人、北美洲人、英国人这些大民族无论在实践中或理论中,竞争中或科学中经常彼此进行比较。”(《马克思恩格斯全集》第3卷518页,以下凡引自该书的文字,只注卷数,页码)。这句话,简要地概括了比较方法在欧美各国广泛应用的情况。马恩处在世界文学形成和发展的时代,他们经常进行世界范围内的文学比较。他们的文学比较研究的实践,为我们提供了光辉的范例。     

马克思、恩格斯是怎样描写歌德的?

<正> 马克思、恩格斯是怎样描写歌德的呢?恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中说:要用“美学和历史的观点”来衡量他,要“结合着他的整个时代、他的文学前辈和同代人来描写他”,“从他的发展上和结合着他的社会地位来描写他”。这里所说的两个“观点”和两个“描写”,实际上概括了马克思主义文艺批评的标准、原则和方法。我们总观马克思、恩格斯有关歌德的论述(据笔者统计,他们在一百四十多篇[部]著作和书信中论及歌德),他们正是按照上述的标准、原则、方法,来评论歌德的。     

旗帜鮮明 实事求是——学习馬克思和恩格斯致拉薩尔的两封信

文艺批评是文艺界的主要斗争方法之一。伟大的无产阶级革命导师们都非常重视文艺批评的战斗作用。他们亲自拿起文艺批评的武器进行文艺领域的阶级斗争,对革命的进步的文艺给予充分肯定,对反动的文艺给予揭露和批判,并在斗争的实践中创立了马克思主义的文艺理论。马克思和恩格斯于1859年写给拉萨尔的两封信,就是无产阶级文艺批评的光辉典范。     

马克思恩格斯与莎士比亚

无产阶级革命导师马克思恩格斯对于莎士比亚这个文艺巨人非常熟悉。根据不完全统计,在《马克思恩格斯全集》 (俄文第二版)和《马克思恩格斯早期著作集》(俄文一九五六年版)中,就有一二八篇(部)著作和书信,有二○一处谈到莎士比亚。马、恩著作中的这一部分内容,是应用历史唯物主义观点评价文艺遗产的光辉典范,是古为今用的光辉典范,又是我们研究莎士比亚,学习马克思主义文艺思想的理论宝库。这里只能谈一点粗浅的学习体会。