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刘笑菊 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(1):5-7
海德格尔从"伦理"的本义指所居住于其中的敞开范围出发,认为伦理学应该以观审人的"在世"与"住所"来彰显存在的意义。他通过对此在生存论的现象学描述,揭示出了此在的基本存在状况及此在的沉沦与异化,并指出此在只有直面人生的大畏和生死,聆听"良知"的召唤,作出有良知的选择,才能真正领悟存在的意义并回归本真存在。海德格尔的原始伦理学中同时蕴含着丰富的生态伦理思想,这些思想对于我们建立人与自然之间的和谐具有十分重要的意义。 相似文献
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从儒家民本思想的两重性看中国的制度设计 总被引:1,自引:0,他引:1
刘笑菊 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):33-36
民本思想是儒家最核心的概念之一,一直被儒家作为治国安邦、约束君权、德化群臣的指导思想.作为特定历史时期的产物,儒家民本思想一方面蕴含着丰富的思想内涵,在历史上产生过积极的进步作用;另一方面又不可避免地具有其自身的历史局限性,在中国政治民主进程中设置了某种程度的障碍.通过对民本思想两重性的分析,批判地继承其精华,克服其局限性,对当前中国政治、经济、文化制度的设计,尤其时十七大关于政治、经济、文化制度的改革与完善有着重要的借鉴意义. 相似文献
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