苏联民族学近五年的回顾与前瞻

苏联民族学正处于两个五年计划之交,应当对它前五年的发展作一主要总结,为后五年的民族学研究勾画出基本的发展前景。前五年,苏联民族学保持了传统民族学作为历史知识的一个专门领域的优良成果,在从广泛的历史角度认识和阐述当代世界的族体一民族过程及其发展预测方面,迈出了明显的一步。同时,它和人类学、民俗学、社会学、地理学、人口学、医学、心理学等学科之间,发展了广泛的联系。对民族学理论问题的研究更加重视。研究方法扩展了,丰富了。群众性调查、预测、资料的电脑处理等,尤其得到广泛运用。苏联民族学家从民族学是关于民族(народ—зтнос)·的科学这一观点出发,继续深入研究了本学科的一般理论问题。民族理论的一些重要方面,如确定民族在其他人类共同体中     

民族学是关于民族的科学

在我们星球上,生活着将近两千个民族,其中有大民族,也有小民族,有古老民族,也有不太久以前才产生的民族。每个民族都有自己的文化特点,都对世界文化宝库作出了自己的贡献。研究世界各民族的相同点和差异点,是一门特殊的知识领域。的确,它的名称在不同的国家是极不相同的。人们称它为民族学(Этнолгия)、文化人类学、民族学(Народо-ведение),等等。在苏联,象在某些其他欧洲国家一样.这门知识通常称为“民族学”(ЭтнограФия),源于古希腊的Этнос(人民、民族)和Графо(描述),直译为“民族描写”。这个名称正好为把民族学看作似乎是纯粹描写性的科学提供了口实,但这是不对的:在     

民族过程是一项研究课题

表述民族过程的出发概念是民族(этнос)与民族共同体(этническаяобщность)。“(Этнос)”一词来源于希腊文,含有民族、人民之意。这里需要指出的是,这一术语很早以前就已在科学文献中采用(俄国著述大约从十九世纪末二十世纪初开始),但把它作为专门概念进行科学阐述与深入研究,借以标识特殊的人们共同体,实际上还只是近几十年的事。     

欧洲一体化发展的最重要阶段--评《欧盟东扩:欧盟各国的立场》

欧盟东扩是社会各界及分析家们集中关注的问题。欧洲一体化已发展到一个重要阶段 :一大批准入国等待批准加盟。与此同时 ,消除战后欧洲分裂的过程亦注入了崭新的内容。由俄罗斯科学院世界经济与国际关系研究所研究人员集体撰写的《欧盟东扩 :欧盟各国的立场》(РасширениеЕСнавосток :позициистранЕвосоюза)一书 (莫斯科 ,2 0 0 2年 )首次在俄罗斯科学文献中以德国、法国、英国、意大利、西班牙、瑞典、芬兰及奥地利等欧盟 8个主要成员国为例 ,论述了这个问题。作者将与现阶段欧洲一体化特点相关的…     

关于城市经济学的新想法

近几十年来,发达国家的许多城市出现了一种较为普遍的变化,引起了人们的关注。这就是所谓的城市危机。它表现在两个方面:城市人口下降和城市衰败。城市人口下降的原因在于许多中等和上等收入的人都离开市中心移居郊外。其中大多数是技术水平高的人员和富有者,这样,市区内人口中技术差的工人和失业者的比例越来越高。人口问题导致了经济问题和社会问题。税收来源减少,用于福利和公共服务方面的开支却不断增高。失业使经济萧条加剧并且威胁了社会结构的稳定,于是城市的     

论列夫·托尔斯泰的语言手法——同义词“辨异”过程

众所周知,在描写战争场面方面,列夫·托尔斯泰把司汤达称为自己的老师。他说:“司汤达教会我懂得了战争。重读一下小说《巴马修道院》有关滑铁卢战争的场面,有谁能象他那样把战争描绘得如此逼真呢?”列夫·托尔斯泰还报道了一个很重要的事实:“后来,比我早在高加索服役的哥哥给我证实了司汤达描绘的真实性……不久,我在克里米亚很容易地亲眼目睹了这一切……”(巴·皮留可夫《列夫·托尔斯泰传》)。列夫·托尔斯泰在他的首批军事特写中已把常见的英勇战斗方面的描写和浪漫主义结合起来。我们还记得普希金《波尔塔瓦》中的一些光辉诗句:     

保加利亚的现代社会学

保加利亚的社会学在过去的十年中发展迅速。其原因大致如下。首先,从原则上讲,社会主义对社会进程实万有计划的指导,这不仅需要一套经过实践检验的总体理论,还需要掌握大量的实证资料。社会学除了解释社会现象及其进程外,还有助于制定最佳的管理决策。其次,科技革命突飞猛进并渗透到社会活动的一切领域和社会关系之中,这加快了社会发展进程,活跃了相互关系,使现存社会     

硫化锌燐光体的场致发光

本文先把电场作用于磷光体所发生的现象,以及与开辟实用光源有关的新近工作作一简短的历史性叙述。接着叙述磷光体的制备,并详细讨论电介质所须具备的条件,灯的构造,灯的光学特性和电学特性。介绍有关脉冲直流激发的效应,和场致发光单晶体的显微镜观测。对场致发光机构的现行理论也进行了简单的讨论。     

葛兰西和欧洲共产主义

在先进资本主义国家的复兴马克思主义方面,可能没有其他二十世纪的理论家比安东尼奥·葛兰西所作的贡献更大了.某些文章认为,葛兰西首创了对工业社会进行社会主义改造的新策略.无论这种说法正确与否,也不管葛兰西的著述如何杂乱无章,他本人的态度还是很明确的,那就是,他强调革命斗争的时间性和紧迫性.这在他早期为报刊所写的论文,后来在《新秩序》杂志上关于工厂委员会的专著,以及为共产党写的文章和他的《狱中札记》中都表现出来.葛兰西的思想大体上是一贯的,不论是以工厂委员会为新国家的核心,或是把群众性政党当成人民起义的工具,其主旨都在于建立新型的组织和社会机构,以充分实现社会主义的权力关系、生产和文化的总任务.由于葛兰西"襟怀坦荡",富于"创造性",又具备"西方马克思主义"的特点,他对欧洲知识界有着巨大的吸引力.又由于他在国际共运中享有崇高威望(这与他在墨索里尼监狱中长期被关押不无关系),欧洲     

杜威以后美国教育哲学前提的新评价

杜威关于教育过程、对学校的看法、教育的题材、教育的方法和教育的社会功能的五个教育信条。杜威在三十八岁的时候(1897)发表了《我的教育信条》。这是一本鼓舞人心并且具有预言性质的著作。这本著述预示了他以后所发表的大部分教育著作的内容。他提出了五个信条。第一个信条说明教育的过程:“一切教育都是通过个人参与种族的社会意识而进行的。这个过程差不多在出生的时候就不知不觉地开始了,而且不断地