创新有起点无终点——夏东元先生的学术历程

江南制造总局、福州船政局、轮船招商局、机器织布局……当一批新式的洋务企业在中世纪的大清国的土地上崛起之时,即引起众人的非议。建国后,洋务运动成为中国近代史中极具争议的课题,对它的历史评价经历了全面否定到现今的基本肯定的重大转变。在此过程中,夏东元先生的研究起了举足轻重的作用。史学界称其为研究洋务运动的专家权威,是对洋务运动作出公正评价的第一人。     

蒙古族“风水宝地出英雄”母题之历史文化渊源

“风水宝地出英雄”,这是蒙古族地名传说的主要母题之一。本文立足于蒙古族地名传说中的英雄与故乡之间的关系,通过对其传统文化渊源、社会历史根源等诸层面的分析,认为该母题是在科尔沁特殊的社会历史条件下产生的,是蒙古人故乡崇拜与英雄崇拜相结合的产物。     

几类循环图的分数染色数

通过构造几类图的最大独立集,给出了它们的分数染色数的下界;再通过构造具有该下界值的分数染色,给出了这几类循环图的分数染色数的上界,于是就确定了它们的分数染色数.     

基于QFD的生产性服务外包关系决策研究

本文提出，在生产性服务外包关系的决策上，应该根据具体的业务外包成熟度来确定。在分析现有的影响外包关系因素的基础上，提出生产性服务外包成熟度的评价指标体系，并基于此阐述运用QFD方法来进行生产性服务外包关系决策的过程和要点，同时以PT公司作为实证说明。     

分子诊断学开展双语教学的体会

通过重新制定和修订教学大纲，明确课程在培养方案中的地位、目的和任务，确定课程的基本要求和实验要求，修改课程的基本内容以及重点难点，改革教学方法，形成课程特色，使分子诊断学双语教学开展顺利并取得成效。我们认为，双语教学中师资定期英语培训问题、学生的外语水平问题、教材的选择问题是要解决的三个关键问题。     

现代性批判与马克思学说的当代意义

现代性批判是生存实践活动的自我批判,因而是超越认识论的存在论批判。马克思的现代性批判并不是诉诸于抽象的人本主义应然逻辑,而是历史唯物主义。历史唯物主义给予我们的启示是:现代性问题并不是人类理性迷误的结果,而是人类生存实践活动的产物。所以,扬弃现实异化的可能性及途径是社会生活本身给出的课题,不是站在历史之外所能设定的理论问题。     

中国新世纪发展战略指导思想--江泽民同志创新思想研究

江泽民同志创新思想回应了时代发展的要求 ,是中国社会主义现代化建设全面推向 2 1世纪的发展战略指导思想。笔者从创新的根本、目标、核心、关键、基础、基本方针、保障体系、持续性诸方面系统地阐述了江泽民同志创新思想是一系统的科学理论体系。进而提出江泽民同志创新思想是中国社会全面发展、全面进步的可持续发展理论 ,是抓住机遇、应对挑战、加速发展的战略指导思想     

评分析美学对传统美学的诘难

评分析美学对传统美学的诘难包晓光评分析美学对传统美学的诘难当我们说出＂传统美学＂一词的时候，按照分析美学，它的意思是指那些企图对美、艺术、审美、美感等传统术语加以明晰正确界说并以此作为一种标准和规范的理论体系。在此意义上，传统美学的努力的确遇到了巨大...     

怎样看待工人阶级的绝对贫困化?

工人阶级的绝对贫困化不是经济规律吗?关于无产阶级在资本主义社会中绝对贫困化问题.蒋学模同志认为"绝对贫困化"不是一个经济规律,而仅仅是一个时而出现,时而又不存在的经济现象.为这个论点作证的主要根据是:当代帝国主义国家中,工人群众的生活水平逐渐提高.这是一个事实,但由此是否能说"绝对贫困化"不是一条经济规律了呢?我认为不能.虽然马克思在"资本论"中没有直接地使用"绝对贫困化"这个概念,但是马克思在论述资本积累的一般规律时所指出的"一极是财富的积累,另一极是贫困的积累"的经济规律中包含有"绝对贫困化"这一内容.当然,绝对贫困化究竟是不是一个经济规律,也不在于马克思是否说过,而在     

做好老干部思想政治工作应强化三个服务意识

老干部是我们党和国家的宝贵财富。做好离退休老干部工作，既是党的老干部政策的具体表现，也是各级党组织和老干部工作部门的工作职责。笔者在多年的老干部工作实践中，对“服务”二字深有体会。