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1.
在中国文学发展历史的天河中,元人小令是一颗小小的星斗,也曾闪耀光辉;它又象是一支短笛,那时,有人用它吹奏一支支小曲,诉说亘古的悠怨,飞逝岁月中悲哀的遭际,生活的苦难,爱情的痛苦和欢乐,可以说,跟元代杂剧一样,在一定程度上成为元代社会生活的历史见证。但是,以往的文人还很少给予重视,或以为俚俗之曲,不足挂  相似文献   
2.
隋树森先生的《全元散曲》收元人小令3853首,套数457套,搜罗甚广,校勘精细,并注意辑入散见于元人词集中诸如《秋涧乐府》、《淮阳乐府》、《樵庵词》、《贞居词》等之中的元人小令许多首,即使是散见元明以来笔记中(如《尧山堂外纪》等)之散曲作品亦大多辑入。《全元散曲》“自序”说:“选辑元人散曲不妨略持‘宁滥勿缺’的态度,在找不出坚强有力的反证的时候,可疑的作品,还是不妨辑录”。因此,该书以其搜辑之完备为目前研究元人散曲的理想专著。拙编《元人小令选》一书参考尤多,隋先生说:他从一九四七年就开始编校《全元散曲》一书,至一九六四年成书,其治学之谨  相似文献   
3.
一九八○年第二期《艺丛》杂志刊登一篇名为介绍《论粪帚文人》的专文,还附有鲁迅该文的影印件,说《论粪帚文人》是鲁迅的“一篇被遗忘了的文章”云云,笔者认为,这种讲法是不妥的。  相似文献   
4.
丁福保传略     
丁福保,字仲祐,别号畴隐居士、洛阳破衲。江苏省无锡市人(又因祖上曾作常州知县,一说为常州人)。一八七四年生,一九五二年卒。少年时立志苦学,入家塾,识方字约一千,又读《四书》,每日三四行;后读《三国志》整一年,文理大进,十五、六岁时,对考据词章之学已“心焉慕之”;十七岁,读《文选》,学作古诗,常读书至深夜;二十三岁,应童子试,得补无锡县学生员。后又与朋友一起开办文明书局(上海旧文化街福州路三山会馆旧址);二十四岁,除治经史外,兼  相似文献   
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