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高校德育的渗透性教育探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
史华红 《山西高等学校社会科学学报》2004,16(5):103-105
面对新形势下的高校德育 ,人们纷纷探讨新的方法与模式。近几年人们特别关注用渗透的方式进行德育教育 ,寓德育教育于潜移默化之中 ,在各方面渗透德育思想。因此 ,我们应从德育渗透性教育的概念、高校实施德育渗透性教育的必要性与教育途径等方面进行深入探讨。 相似文献
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史华红 《山西高等学校社会科学学报》2014,(3):91-93
中国近代历史文化名人张穆,一生命运多舛,生命短暂.虽历经家庭不幸、应试不幸、生活困窘的种种打击,他却在地理、书法、诗文等方面创造了辉煌的成就.将个人理想追求扎根于祖国的兴衰荣辱、天生我材必有用的个人自信以及追慕先贤、与善人居是张穆人生对当代大学生在逆境中成才的深刻启示. 相似文献
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史华红 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(10):67-69
在高职教育中,经常教育学生树立远大的理想,拥有崇高的职业道德。当然这很重要,但是从高职学生的群体特点,近几年大学生就业情况,高职大学生职业定位以及他们的健康成长需求来看,对他们进行"平凡"教育也不应该忽视。应该培养他们的平凡意识,教育与培养他们尊重任何岗位的平凡劳动者,使他们认清平凡与伟大的关系,甘愿从平凡做起。另外,社会导向作用与家长望子成龙的愿望使得处在竞争当中的学生很难做到平凡,这就需要社会与高职院校共同努力。 相似文献
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高校德育渗透性教育的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
寓德育于潜移默化之中。德育渗透性教育具有有目的性、易接受性和非强制性的显著特点。高校德育工作者积极探讨研究这种德育模式,不仅有助于我国高校现代德育模式的构建,提高高校德育的实效性,而且也是我国社会主义民主化进程的必然选择。 相似文献
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自强不息自古就是中华民族的精神财富 ,中国共产党在革命和建设中继承和丰富了自强不息的民族精神。党的“十六大”提出要弘扬和培育民族精神 ,弘扬和培育自强不息的民族精神具有重要意义 相似文献
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史华红 《山西高等学校社会科学学报》2014,(7):34-37
文化具有民族性、多样性、传承性、发展性、阶级性等特征,文化在教育方面能够起到凝聚人心,引领人的精神世界,控制社会秩序,推动社会变革的作用。探索大学生思想政治理论课与本土文化资源的结合,有利于增加思想政治理论课的实效性。实现思想教育的文化性与政治性的统一,通过文化性来达到政治性;整合本土文化资源,挖掘教育内容;将本土文化资源与教材内容相结合;多种教学方式与社会实践相结合等模式,都是对思想政治理论课与本土文化资源结合的有益尝试。 相似文献
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史华红 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(6):26-28
社会主义市场经济条件下,我们对集体与个人关系的认识,既不同于西方私有制条件下的个人主义,也不同于中国传统文化中的整体主义,更不能效仿我国历史上曾经出现过的片面强调集体利益至上的做法。我们应该正确理解马克思主义经典作家的论述,扬弃集体主义与个人主义以适应时代的要求。 相似文献
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史华红 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(1):120-121
近年来,高校大学生中出现了“耻荣不分”、“耻荣颠倒”现象,究其根源,与社会不公、特权意识、官吏腐败、学校环境等有一定的联系。面对这种现象,高校的教育工作者要在教育、管理、制度各方面下功夫,提高学生辨别是非的能力,做好学生的知耻教育。 相似文献
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弘一法师是深受国内外僧俗景仰的大师.他在音乐、书法、文学、佛学方面都留下许多宝贵东西,特别是为人方面,他赤心爱国,敬业爱生,苦心向佛.这些都是应该肯定的. 相似文献