邓小平的“人民利益原则”刍议

邓小平的“人民利益原则”刍议吴惠之上海财经大学理论部邓小平每谈到利益关系时，心中总怀着全体人民，尤其是穷人。他把人民物质生活是否提高、是否“共同富裕”作为区分姓“资”姓“社”标准与是否坚持社会主义本质。人民利益的原则是邓小平的利益观的核心，人民积极性...     

对“个人所有制”要作辩证的理解

在对马克思的“重新建立个人所有制”的设想进行讨论中,有的同志认为,这种“个人所有制”不是公有制的同义语反复,也非重建个体所有制,而是对个体劳动者(农民、手工业者)的“自主活动权利”的保留,通过改造使其在公有制基础上得到发展(余陶生:《对“重新建立个人所有制”的新探索》《江汉论坛》1991年第2期,下称“余文”)。持相反的看法的同志认为,马克思的“个人所有制”是“社会个人所有”(杨胜刚、胡艳超:《怎样正确理解马克思的“重点个人所有制”》《江汉论坛》1991年第3期,下称“杨文”).二文都反对“个人所有制”是公有与个人所有的混合。本文就上述看法提出商榷。马克思对“一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行对自然占有”进行科学分析时,将生产及其社会形式所有制纵向地抽象为一般与特殊;说到个人及其社会     

从马克思恩格斯的社会主义设想看中国

“马克思、恩格斯所设想的是发达的社会主义,而非不发达的社会主义”,这是颇为流行的误解。基于这种误解,认为现实中的社会主义,并不符合马克思、恩格斯的设想,它是否合理与值得坚持也值得怀疑。这些同志只看到一种设想,忽视另一种设想。我们必须从中国的实际出发建设社会主义。全面学习导师的著作,特别学习导师的从实际出发的榜样,则可有极大的启发。 列宁曾讲过,马克思在对未来社会进行描绘时,并没有“经院式”的“臆造和虚构种种     

科学的能力对生产力内在本质的规定性

斯大林曾将生产力定义为:它所表现的是人们对于那些用来生产物质资料的自然对象和力量的关系。这个定义的模糊性是未表明这是何种“力量关系”,以致造成“物质力量”说与“人的能力”说长期的争论。现代科技发展,使生产力的质只能归结为现代科学优化了的人的能力,或曰科学的能力。邓小平同志“科学技术是第一生产力”及生产力“最终可能是科学解决问题”的论断,正是对现代生产力的质在认识上的还原。     

论生活方式文明

生活方式文明，它是现实的、历史既得的两个文明成果在个人、社会群体、国家民族生活行为上的总积淀。对生活方式是否文明的考察，不仅注视人的衣食住行、文化娱乐等方面的直观的复述，更应从这些行为中透视它所蕴含着怎样的物质关系和精神关系；这些关系是否符合个人与社会和谐的发展．是否映现人的全面发展与社会进步的要求。生活方式是个复合概念。人们怎样生活，是同人的生活目的、思想动机、价值观、伦理观、审美观、人生观、世界观密切联系的。人的生活方式是否文明．需要从社会物质生产方式中寻找根据。（一）物质生产方式的决定性与…     

论邓小平社会主义市场经济论与精神文明建设论之间的关系

富有时代特征的精神文明，派生于物质文明两个方面的有机统一中。多种经济成份是现实精神冲突多因中的主要原因，市场经济起到催化。聚焦作用。市场经济与精神文明不是“非此即彼”，也不是“共生”的。精神文明建设现实任务是塑造完善的主体人格，实现人的自由与解放。目前又应完善市场人格，有必要对“市场精神”进行扬弃与升华。市场组织者、领导者。管理者的人格完善是首要的。既尊重市场经济规律又重视精神超越，才可发挥市场经济对社会主义发展的方法、手段作用。     

经济转型与利益的兼顾──学习邓小平“三兼顾”利益原则体会

经济转型与利益的兼顾──学习邓小平“三兼顾”利益原则体会吴惠之改革开放伊始，邓小平即十分重视群众物质利益。“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，就是唯心论”①。同时，他又十分强调“必须按照统筹兼顾原则来调节各种利益关系。如果相反，违反集体利益而追求个人利...     

论邓小平“共同富裕”思想及其现实化

文章认为邓小平的“共同富裕”思想是事关社会主义成败的大政策。文章分析了“共同富裕”在社会主义本质中的地位和作用,分析了在实践中由于背离了“共同富裕”的理性秩序而产生了反秩序势力,指出需要寻求有效措施抑制反秩序力的自发发展。文章还分析了效率、公平和“共同富裕”的关系,指出只有在有限不公平条件下突出公平,才可以保证效率,最终实现“共同富裕”。     

对邓小平社会主义本质论的深层理解

对邓小平社会主义本质论的深层理解吴惠之社会主义“是什么”？它应该是“怎样的”？这是人们建国后长期认识不清的问题。深入学习邓小平对社会主义本质的科学揭示，对于加深认识社会主义与深比改革均有重大意义。一、社会主义本质深藏于社会的“经济事实”中社会主义本质...     

公有制在实现社会主义本质中的作用

文章认为邓小平的社会主义“本质论”是从最高抽象上揭示了社会主义的规律性。“本质论”中未提公有制绝不意味着忽视它在社会主义本质中的地位与作用,属于生产技术构成的生产力要标志社会主义本质,必须同生产的经济形式,即生产关系保持因果关系。所谓“解放”、“发展”生产力,是从社会主义生产关系建立的必然性、优越性双重意义提出的,适应生产力水平的社会主义公有制在社会主义本质形成与实现中居于主导地位。公有制要在实现社会主义本质中成为主要承担者,就要看它在解放生产力中是否充满生机和活力,为此,必须对社会主义公有制进行改革,并要通过法使其他经济力量变成它的助手。