北方民族文化发展的历史轨迹

北方民族文化发展的历史轨迹吴金几千年中国的历史上，曾有过众多的古代民族，仅见诸史乘的就不下一百三十多个。北方民族是其中独具特色的一个重要组成体系。这些古代民族，在漫长的发展过程中，有的几经分合聚散而延续下来，更多的则是从历史的舞台上悄悄地消失了，只遗...     

我对民族概念问题的一些理解和意见

关于民族概念问题的争论,一个重要的原由,是来自于对斯大林所提出的民族定义和对народность这个词所反映的历史范畴有不同的理解。这里恐怕不仅是翻     

审查基层工业年报的一些办法

几年来,各单位在审查基层工业年报中,创造了不少办法,在这些办法的基础上,有的单位已经制订了一些审核一九五四年年报的办法.现将其中几种主要的介绍于后,供各单位参考.     

“七字诀”养肾强筋

俗话说:"一日抖三抖,活到九十九","百练不如一走,百走不如一抖".颤抖是我国传统的养生保健法,依据祖国经络学说,通过颤抖牵一发而动全身,疏通经络,活气运血,达到强身健体、延年益寿的功效.由于颤抖养生法简单易学,行之有效,多年来受到中老年人的青睐.     

“七字诀”养肾强筋

中医认为,肾为先天之本.人体随着肾气的逐渐旺盛而生长发育,继而又随着肾气的的逐渐衰退而衰老.步人中年以后,理应慎重养肾,切莫盲目食补和药补.下面介绍几种简便易行、疗效显著的按摩方法,只要持之以恒,便能收到较为理想的效果.     

賈誼的哲学思想

賈誼(公元前200—168年)是汉朝初年最大的哲学思想家和杰出的政論家。作为一个政論家,賈誼站在地主阶級的立場,討論了有关維护地主阶級政权的根本問題,并提出了具体解决办法。他的《治安策》对于巩固地主阶級的統治起了重大的作用,成为后来封建社会的上层建筑的一部分。作为一个哲学思想家,買誼继承并且发展了老子和稷下唯物派的唯物主义思想。这表現在他所作的《道德說》(《新书》卷8。以下引文依卢文弨校本)。这篇論文,以前人都忽視了,以致其中的錯字很多,有些地方不甚可解。但就其可解者看起来,这是汉初一篇最重要的哲学著作。这篇論文可能是贾谊十几岁时候作的。这篇論文开始就說:“德有六理。何谓六理?曰:道、德、性、神、明、命,此六者德之理也。”     

大連中华工学会及其領导的工人运动

一、大連中华工学会誕生的歷史背景 大連和旅順都在辽东半島的南端。大連港的吞吐量很大,是东方罕見的良港,是中国东北进出口物資的集散地,也是亞洲东部的交通要冲。旅順港是个不冻港,周圍地势險要,易守难攻,是一天然軍港。由于旅大具有这样优越的地理位置,所以它在經济上     

宋茂荣横眉倚剑镇山城

懸衡而知平,设规而知圆,这是重庆市第一中级人民法院院长宋茂荣信奉的人生准则。这位在政法战线耕耘２０余个春秋的法官,剑眉含正气,眼光射寒星,凭著对事业、对人民的忠诚,在装著正义与邪恶的天平上称量案件,也称量自我的人生。 惩恶除奸,伸张正义乃法之功能,“天网恢恢,疏而不漏”,重庆市第一中级人民法院高举蓝色利剑,使震惊巴渝的芦振龙案件圆满结案,捍卫了公理 细雨迷朦,黄叶飘零,给秋天的晨曦增添了一份凄凉与愁怨。 重庆市第一中级人民法院审判庭里早已座无虚席,但偌大的审判庭却鸦雀无声。震惊巴渝的芦振龙案件将在…     

世界民族研究与中国的现代化建设

我国的世界民族研究,自1979年作为一门独立学科并建立专门学会以来,取得了很大进展,许多成果引起了国内民族理论界的普遍重视。通过这个重要学术领域的开拓,大量的关于世界民族的各种信息、资料、理论探索和分析,有力地促进了我国民族理论科学研究领域     

韓非《解老》、《喻老》篇新释

韩非是先秦一个进步思想家,是当时新兴地主阶级的代言人。他的自然观也是唯物主义的。这在《解老》、《喻老》两篇中很清楚地表现出来。有人认为,《解老》《喻老》并非韩非所作。《韩非子》《五蠹》篇反对所谓“微妙之言”,《忠孝》篇反对所谓“恬淡之学”、“恍惚之言”。《老子》说:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。”又说:“道之为物,惟恍惟惚。”可见《老子》的学说,正是“微妙之言”、“恍惚之言”。韩