文化发明的传统与社会记忆的表达——《神堂记忆》书评

景军所著《神堂记忆》是一部极富创意的本土人类学经典力作,它以哈布瓦赫的"集体记忆"理论为支撑,完美地演绎了中国西北一个孔姓村落的大川人重建孔庙这一庞大的历史过程,讲述了一群自豪而富有创造力的人民在其文化认同、历史感和宗教信仰经受了痛苦打击之后重建生活的一个鲜明事例。大川人重修孔庙之举加之作者的深入体察,带给我们无限的思索。本文将从全书概观、概念释读、脉络分析和意义启发四个维度对《神堂记忆》一书进行把握,以期对其有一个宏观上的理解。     

志林奇葩的历史记忆——兼论《苫羊山志》之人文历史价值

<苫羊山志>是东阿县第一部村志,志中详细介绍了苫羊山的历史、地理及依山而形成的古村落之人文、风俗情况,是我国史志林中的一支奇葩,具有重要的人文历史价值,依据志中描述,可以感受到当时苫羊山一带自然与人文的完美契合.     

晋南水利社会民俗符号的文化寻绎

晋南地区四社五村在严重缺水的特殊生态环境中,千百年来延续至今,仍然保留着许多值得挖掘与发扬的水利民俗符号。整个社会秩序的运行不辍得益于地方民众对这些民俗符号所展现的历史渊源、思想内涵、文化魅力以及美学价值的理解、虔敬与传承。将它们与其社会背景联系起来,阐释这些种类繁多的民俗符号在社会秩序建构中的效应及象征意义,有助于寻找它们所引发的意义和文化创造者主体性的呈现。     

裂变之中的乡村水利共同体——山西“四社五村”田野调查报告

本文以晋南山区一个联村水利组织的民间制度实践与社会变迁为田野调查个案,探讨的一个核心问题意识是:传承历史近千年的一个联村水利共同体是如何从合作走向分裂的。     

金融资产重分类对新旧会计财务报表的不同影响

自2007年以来，我国上市公司及国有大中型企业陆续执行与国际惯例趋同的《企业会计准则》，新会计准则从广度和深度方面都做了重大改革，其中属对投资的重划分堪称“金融资产的革命”，从一定的程度上阻止了财务信息提供者粉饰报表，从而增强了财务报告的公允性，保障了使用者的利益。     

高职美术教育中的色彩教学策略探究

如果色彩极富感染力,就可以为观赏者带来视觉上的冲击,所以在美术教育中进行色彩教学是十分重要的。另外,色彩教学能够培养学生的创造力与思想表达能力,因此,高职美术应重视色彩教学的作用。基于此,本文先阐述了我国高职院校的美术色彩教学现状,随后找出存在的教学问题,并提出了相应的解决对策。     

考古的知识观点在异文化研究中的运用——以一个民间水利组织为个案

在异文化研究中,研究者面对不同的文本,应当抱持一种知识考古学的态度.不同的知识载体能够反映出许多单从某一种类的言说中所无法确知的信息源;而同样真实的是,地方性知识可以使研究者看到有关一个社会其他资料忽略或没有明显表达出来的许多方面.地方性知识具有多维面相,反衬出不同的知识载体背后的表述策略问题.     

花甲“骑游团”一架单车骑出精彩夕阳红

从南国广州出发，中秋漠河赏月，重阳西子湖畔畅游……花甲“骑游团”五年骑遍神州!眼界宽了，见识广了，心情靓了，朋友多了，身体棒了，寿命长了……骑游路上收获多!在广州，有一支游历神州大地、饱览历史名胜的“骑游团”，其成员绝大多数是60岁以上的退休老人，有的已达80岁高龄。5年来，“骑游团”周游陕西、河南，浙江等省，既给老人们的晚年生活带来了无限乐趣，也留下不少让人难忘的回忆。     

为刘邦辩一言——读《史记·项羽本记》

诚如一些研究者所言,秉笔直书的太史公在充分肯定高祖刘邦的历史功绩时,是大胆地揭露了这个人物猜忌功臣、贪财好色的性格弱点的。但是,对于刘邦的另一些个人行为,如在《项羽本记》中描写的刘邦推孝惠、鲁元下车,欲与项王三军阵前“烹父分羹”等,他们     

清末民初运河城市的公用事业——以临清水会为中心

清末至民国是中国城市现代化发展的重要时期,然而,城市发展受到各种灾害的困扰,如火灾成为临清比较严重的城市灾害。关于清末民初临清城市的公用事业,尚未有专文进行研究。文章以清末民初临清消防组织—水会为个案,回顾临清城的火险灾情及其发生原因,详述水会组织及其具体运作,再现城市社会灾害应对机制和公用事业运作之情形,同时,对西方所谓的"市民社会"、"公共领域"等概念作简单回应。