创造性思维与非逻辑性

创造性思维在许多情况下是违反逻辑程序的,因而对科学发现的行为很难进行逻辑的整体分析.用形式逻辑的规律诠释科学创造,并不能从本质上揭示创造性思维的根本特征.科学大师爱因斯坦一再强调,在科学发现过程中,从科学观察和实验到一种创造性思想的真正产生,并没有"逻辑"的桥梁",而必须借助于科学直觉和科学灵感.对此,当代西方享有盛名的科学哲学家波普尔指出:"人怎么产生一个新思想——无论是一个音乐题材、一个戏剧冲突,还是一个科学理论——这个问题,可能对经验心理学具有重大意义,但是它同科学知识的逻辑分析毫不相干."①波普尔的观点被认     

生殖崇拜：文化艺术的生成及其发展的真正契机

生殖崇拜：文化艺术的生成及其发展的真正契机周慧超一文化艺术的最初源头是什么？史前艺术究竟是怎样生成的？它们发展的真正契机又是什么？对于这些问题的回答，历来甚有争论，迄今为止主要有四种颇具影响的艺术发生理论。一、摹仿自然论：这种观点起源于古希腊时代。德...     

论科学创造中的思维经济性

“思维经济”思想的发展已经有相当长的历史了。早在十四世纪,唯名论的主要代表威廉·奥卡姆就有这方面思想的萌芽。他认为可以只用少数几个原则来说明事物的时候不能用很多原则,即所谓“实体的数目不应该不必要地增加”,否则就是挥霍时间和“心力”。这种思想被称为“奥卡姆的剃刀”。他企图用这种思维的经济性“剃掉”当时经院哲学的烦琐内容。一八七二年,马赫在其《功的守恒定律的历史和根源》中首次明     

论求异性思维

思维,是一个需要进行多方面探讨和研究的无比广阔的领域,在这个领域中,创造性思维无疑是最活跃、最生动、最深刻、最富有生命的。因为它所要开拓的领域是人类的未知天地,担负着发现新事物、揭示新规雒、创立新理论、创建新方法、发明新技术、研制新产品、解决新问题的神圣使命。因此,我们可以毫不含糊的标称:人类社会     

市场经济与哲学的若干问题

市场经济与哲学的若干问题周慧超社会主义市场经济体制的提出和建立，促进和推动了整个社会的嬗变和转型，哲学同样面临着一个重新定位的问题。人们的生存方式遇到了新的挑战，原有的思想观念格局正经受着改革大潮的冲击与洗礼。市场经济究竟意味着什么？哲学理论研究目前...     

文艺审美变形论

文艺的审美活动是主体感受、选择、抽象和创造客体对象的交织与多元共振。创作主体的观照方式不是直线式地将视线投向外界的客体对象,而是以主体的“眼睛”有意识地改变对象,使对象在主体有意识的作用过程中被放大、缩小、扭曲和错位,这便是文艺的审美变     

关于人的哲学的若干思索

<正> 究竟什么是人的类特性现代人类的科学视野在空间和时间的尺度上都已达到10~(40)数量级,然而人类对“人”这个认识主体本身却缺乏深刻的认识。的确,人最不容易认识的正是人自身。自古以来,许多哲学家致力于人的问题的研究,对人的类特性进行了不同程度和诸多方面的探讨,但遗憾的是各种哲学流派对此都有自己的见解和主张。即使在现代也仍然是众说纷纭,莫衷一是。什么是人的类特性?在马克思主义哲学中,这似乎是已经解决了的问题。“人的类特性乃是自由的自觉活动”,当今众多的哲     

论科学创造中的偶合现象

翻开人类科学创造的历史,我们可以十分明显地看到:许多重大的自然科学发现,都是在相同或者几乎相同的时间里,由两个甚至几个自然科学家在不同的空间内以不同的方式独立完成的。众所周知,非欧几何学是十九世纪二十年代匈牙利的波约伊·亚诺什、德国的高斯和俄国的罗巴切夫斯基,在非常接近的时间里各自独立创立的;著名的能量守恒定律是由德国的迈尔、英国的焦耳等人分别发现的;凯库勒、古柏尔和布特列洛夫大约同时接近于建立化学结构理     

关于模糊思维的几个问题

一近代科学相信宇宙的和谐,以研究自然界的秩序和规律为根本宗旨,因而未把模糊现象放在视野之内。数百年来,模糊以其杂乱无序、朦胧不清而被认为无法研究,又因为它是物质最简单的或认识的原始与混沌状态而被认为没有必要研究。所以,自然界及认识中的大量模糊现象被人们自觉不自觉地忽略了。     

论求同性思维

创造性思维是目前国内外学者广泛研究的重要课题,在探讨这一课题的过程中,思维的求异性引起了人们的高度关注。然而,有不少探求者在揭示创造的规律与本质、强调求异性思维对于认识进展的重要性的同时,缺乏辩证的科学分析,往往自觉与不自觉地排斥求同性思维,将求同性思维与