把坚持和改善党的领导提高到新水平

世界社会主义运动近半年来出现的新情况,更使我们认识到,坚持和改善党的领导的重要性。我们应该站在国际“大气候”的背景下,总结经验教训,用新的要求来做好工作,把坚持和改善党的领导提高到新水平。全面认识党的领导什么叫党的领导?在党政关系问题上怎样才能体现党的领导?这是坚持和改善党的领导首先必须明确的问题。我国过去长期实行党的一元化领导制度,存在党政不分、以党代政的弊端。近两年,进行党政分开的改革,又出现放弃党的领导责任、削弱党的领导的倾向。这两种倾向的     

“辩证唯物主义”一词小考

“辩证唯物主义”这一术语是怎么提出来的?它包括什么内容?在使用过程中其含义发生过什么变化?弄清楚这些问题,对于研究马克思主义哲学体系,正确认识辩证唯物主义与历史唯物主义的关系,具有积极的意义。因此,有必要对这一术语作些考证。从马克思和恩格斯已经公开发表的著作看,他们从未使用过“辩证唯物主义”这一术语。他们用“现代唯物主义”或“唯物主义自然观和历史观”等术语来称呼自己的哲学。最早使用“辩证唯物主义”这一术语的是普列汉诺夫。他把整个马克思主义哲学称为“辩证唯物主义”。1891年,他在《黑格尔逝世六十周年》的论文中,就使用了“辩证唯物主义”这一术语。他把马克思主义哲学与黑格尔和费尔巴哈的哲学,以及十八世纪法国唯物     

从广东实践看市场经济体制与社会主义基本制度的结合

从广东实践看市场经济体制与社会主义基本制度的结合周燎刚张井高伟梧冯玉华社会主义条件下搞市场经济，是邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下我国人民的伟大创造。１８年的改革，已取得很大成就，使我国从计划经济逐步迈向市场经济。现在改革进入攻坚阶段，面临着新...     

孙中山关于“心性文明”建设的思想

孙中山在辛亥革命后,曾经把千头万绪的建设工作概括为两个方面:一方面叫“物质文明”建设;另一方面叫“心性文明”建设。这种概括是个非常有意义的创议。这里所说的“心性文明”建设指的是精神文明建设,因为孙中山在使用这个词的同时也使用“精神之建设”、“精神上之建设”等词,都是相对于物质文明建设而言的。本文仅就孙中山关于“心性文明”即精神文明建设思想作些探讨。孙中山关于“心性文明”即精神文明建设的思想有两个重要特点:第一,从两个文明相互关系来考虑精神文明建设。他说:“物质文明与心性文明相待,而后能进步。中国近代物质文明不进步,因之心性文明之进步亦为之稽迟。”这段     

广东改革、开放、搞活理论研讨会论点综述

经中共广东省委批准,由广东省委宣传部、广东省社科联、广东省社科院、广东省委党校、广东省委政策研究室、广东省府社会经济发展研究中心共同发起的“广东改革、开放、搞活理论研讨会”,经过近一年的筹备,于1987年9月21日至25日在广州召开。这是近几年来广东最大型的一次理论研讨会。参加研讨会的有省党政、经济、宣传、教育部门的领导同志,理论工作者和实际工作者,以及部分市、地和企业的代表,共216人。省直机关干部和广州地区一些高校、科研单位的教研人员1000多人,列席了大会旁听。这次研讨会,对广东8年多来改革开放的实践进行了理论上的总结,对今后如何深化改革和进一步开放、搞活,以社会主义初级阶段为考虑问题的出发点,提出了不少具有真知灼见的理论对策。现综述如下:     

社会主义市场经济在广东的成功实践

社会主义必须搞市场经济。这是邓小平同志的重大理论贡献。这一理论，开辟了如何建设、巩固和发展社会主义的道路。党的十四大号召全党全国人民按照这一理论，为加快建立社会主义市场经济体制而努力。广东是我国搞市场经济先走一步的省份，已经取得了令人瞩目的成就。总结、解剖广东的实践，具有重要意义。在改革开放中迈向市场经济广东搞市场经济，是在1979年7月党中央、国务院批准广东实行特殊政策、灵活措施时拉开帷幕的。当时，在高度集中的计划经济一统天下的条件下，中央毅然划出一块地方，让广东计划以省为主，财政实行大包干，扩大…