排序方式: 共有20条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
夏泉 《湛江师范学院学报》2001,22(1):75-80
晚清早期驻外公使在走出国门办理夷务的过程中,警觉到变革时代的来临,为了挽狂澜于既倒,他们提出了一系列"用夷变夏"的主张,主张君主立宪,发展资本主义经济,提倡西学,变革封建经济. 相似文献
2.
试论暨南大学在民国高教史上之地位 总被引:2,自引:2,他引:2
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
如果把暨大放到中国近现代高等教育史这个大背景下去考察,便会发现暨大的存在与留下的印记.作为华侨最高学府和成立较早的为数少有的著名的国立大学之一,暨大在民国高教史上占有不可泯灭的历史地位. 相似文献
3.
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
新版《辞海》错漏举要夏泉上海辞书出版社1990年出版的《辞海》(1989年版)缩印本,长达1600万字,是一部百科全书式的大型工具书,在中国知识界,最综合、最权威且影响最大的大型工具书无疑应首推《辞海》,截止到1993年6月,《辞海》缩印本发行已达4... 相似文献
4.
<正> 已故著名史学家陈旭麓(1918~1988)先生曾言:“作家以他的作品而存在,科学家以他的科学成果而存在,史学家以他的史著而存在,靠吹和捧起来的‘家’是不会有生命力的.”近日读罢上海人民出版社1990年12月出版的长达百余万言的《陈旭麓学术文存》(以下简称《文存》)一书,深深感受到陈旭麓不愧是一位文如其人的“以他的史著而存在”的知名学者.尽管斯人已长逝,但其在历史学尤其是中国近代史领域的一些开 相似文献
5.
6.
“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件”。鸦片战争前的中国缺乏近代外交意识,以传统的世界等级秩序观作为处理对外关系的准则,“一统无外,万邦来朝”。中国从无派遣外交代表常驻异邦的惯例。但随着西力东渐,外国使节常驻北京,中国不愿打开的国门再也无法关闭,被迫因应时势,逐渐改变闭关政策。1875年,清廷首派郭嵩焘为驻英公使,并于1877年在伦敦建立起中国于域外的第一座常驻使馆。嗣后,首批驻外使馆在美国、秘鲁、西班牙、日本、法国、德国及俄国等地纷纷建立。中国开始步入世界,以缓慢适应日趋繁芜的近代国际政治关系。一些论者对清廷遣使提出批评,认为这是半殖民地化的标志,是列强对清廷加强控制的一种手段,更多学者则不予置评,不作 相似文献
7.
8.
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):138-139
“暨南大学者 ,政府特为侨居海外之侨民子弟归国求学而设者也。”由 1 90 6年创办的暨南学堂、民初国立暨南学校发展而来的国立暨南大学于 1 92 7年夏正式成立。1 935~ 1 946年 ,何炳松 ( 1 890~1 946 )出任暨南大学第三任校长。作为现代著名的历史学家、教育家和出版家 ,何炳松大力倡导学术研究 ,认为国立大学的使命在于培植专门人才和研究高深学术 ,而最高使命乃在学术研究。他于 1 936年创办了《暨南学报》等学术刊物。在其任内 ,暨南学术园地呈现出百花吐艳 ,各派学说互相争鸣的繁荣景象。大学学报是反映并代表着高校科研水平的综合性… 相似文献
9.
关于民族生态学若干问题的探讨赵军,温军,夏泉民族生态学(Ethnoecology)产生于本世纪五十年代,直到八十年代初在世界范围内才逐渐得到重视和发展。然而,在我国关于民族生态学的研究目前尚处于萌芽状态,介绍国外民族生态学研究现状和动态的文章很少,国... 相似文献
10.
端方与暨南学堂 总被引:4,自引:0,他引:4
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
暨南学堂的创办是20世纪初叶特定历史条件下的产物,端方为暨南学堂的创办与发展做出了特殊贡献。可以说,没有端方就没有暨南,端方是一位在暨南校史上打下了深深印记的人物。 相似文献