略论胎教的美学因素

胎教是中国传统文化的奇葩。可惜,时至今日,很多人只知道中国古代有礼教、乐教、诗教,而不知道有胎教。本文首次研究胎教的美学因素,一是为了弘扬中国传统文化精华,使胎教现代化,科学化,二是为了让胎教学说起到优生优育、改善民族素质的作用,三是为了开拓美学研究领域,让美学走向生活,为优化和美化人生贡献力量。从美学角度看,胎教是一种美育,是对胎儿和孕妇的美育。胎教主要是通过孕妇的审美心理对胎儿起作用的。     

陶冷月:“近代画家革命巨子”

出生于苏州的现代著名海派画家陶冷月,在本世纪20年代初熔中西画法于一炉,以“新中国画”震惊画坛,和徐悲鸿、林凤眠、刘海粟等成为中西融合派先行者,为中国画的革新和发展作出了巨大贡献。本文从绘画美学角度,分析陶冷月的艺术创新过程和艺术审美特征,说明他在中国现代美术史上的地位和作用。     

关于文艺创造学的思考

关于文艺创造学的思考姚全兴创造学，是２０世纪科技发展的产物。过去人们总以为它和科技有密切的关系，适用于科技创造力的开发。那么，它是否可以有效地提高文艺创造力，让创造学从科技走向文艺呢？有一个值得深思的问题：为什么历史上关于艺术创造的理论丰富多彩，可惜...     

斯佩里对科学和艺术的启示

马克思、恩格斯指出:“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”任何一种已被证实和确立的科学理论,不仅能够推动科学和经济的发展,而且往往引起哲学社会科学和文学艺术的革     

青年作家孕育创造内驱力

不少作家都经历过灿烂辉煌的青年期,我国当代一些青年作家也是如此。其原因之一,是他们有不同寻常的创造内驱力。一北京青年作家王朔近年来创作硕果累累。他参与了电视连续剧《编辑部的故事》,长篇小说《我是你爸爸》在首届上海长中篇小说评选中获奖,今年第二期《收获》发了他的中篇《你不是一个俗人》,第四期《上海文学》发了他的中篇《许爷》。现在呢,     

当代审美文化与上海审美文化建设

当代审美文化与上海审美文化建设姚全兴一、关于当代审美文化的思考当代审美文化建设已成为热门话题，因为人们把创造商品经济时代的人生价值、挽救人文精神的失落、解决文化消费的负效应等，寄希望于当代审美文化建设．这自然是一大好事。但是当代审美文化建设决不是轻而...     

柏格森与中国现代美学

“五四”时期柏格森的生命哲学和创造进化论东渐,对中国现代美学的产生和发展影响很大。不少美学家、文艺家倡导艺术个性,强调艺术生命力的社会作用,以及创造杜等文艺团体宣扬艺术创造性和艺术的社会变革功能,都是接受柏格森美学思想的明显表现。因此,在现代中西美学比较研究中,不能忽视柏格森的影响和作用。     

审美胎教学研究

古老而又年轻的胎教，是优生科学的重要组成部分，对提高人口质量，改善人类素质，具有不可估量的作用，在国内外已越来越受到人们的重视。作者为加强现代美学和现代医学的横向联系，把审美的触角伸向孕妇和胎儿的生态环境、精神世界，从审美心理和审美教育角度，研究胎教的原理和特点，在国内首次提出审美胎教的概念和方法。本文指出，审美胎教具有一定的科学根据，符合孕妇妊娠过程和胎儿身心发育的需要，在优生优育优教方面具有特殊的功能，也有助于传统胎教的继承和现代胎教的发展。     

从现代美育到当代审美文化

美育应该纳入现代审美文化及其发展的背景下来审视。当代审美文化具有其他种种文化不可比拟的特点,加普遍性和超越性,对普遍人性都有深刻的影响,而且超越一切利害关系。它如春风化雨潜移默化,然而又具有强烈的感染力,融阳刚阴柔于一体。它能够无微不至地渗透到所有社会领域和生活方式中去,无论政治、经济、军事,还是科技、教育、文艺,或者服饰、饮食、美容,无不有它的影子存在、魅力存在。这就使审美文化具有美育的特点和作用。事实上,美育正是审美文化不可分离的组成部分,提价了审美文化,也就提倡了美育。但美育还是有它相对的…     

审美文化:从理论走向现实

本文认为，中国当代审美文化建设和我国精神文明建设有密切的关系，审美文化研究只有从理论走向实践，才有广阔的天地和旺盛的生命力，为此，既要探讨审美文化的理论建构问题，又要从人类文化学和审美社会学角度剖析审美文化的意义和特点，还要对教育、科技、文艺等方面的审美文化作具体分析。只有这样，才能揭示审美文化的社会作用和理论研究价值。