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吉林大学所藏甲骨选释 总被引:3,自引:0,他引:3
姚孝遂 《吉林大学社会科学学报》1963,(4)
吉林大学历史系文物陈列室曾于1961年收購到一批甲骨,共一百余片,乃罗振玉旧藏。其中有一部分是未曾著录过的;也有一部分虽被著录,但或者是仅著录其正面的刻辞,而遺漏了其背面;或者是拓本經过割截,以致文辞不全。在这些甲骨刻辞中,有的可据以解决目前某些悬而未决的問題;有的則对于过去認为毫无問題的說解,向我們 相似文献
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姚孝遂 《吉林大学社会科学学报》1962,(2)
(一) 《舀鼎》銘文是研究周代社会历史的一項重要資料。据阮元《积古斋鐘鼎彝器穎欵識》所說,該鼎乃毕沅得之于西安(4.40)。因此,当是清代中叶出土于陝西。原器早已亡失。据刘心源《奇觚室吉金文述》,乃是“燬于兵火”(2.24)。它的形制我們現在只能从《积古斋鐘鼎彝器欵識》的描述中窺見其大略:“高二尺,圍四尺,深九寸,欵足 相似文献
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传统的中国文字学是以研究文字形体的发生、发展、演化为主导,而同时又非常紧密地联系到音韵学、训诂学、词汇学等名个方面,形成为一个完整的汉语语言学研究体系。然而,在目前的汉语史研究工作中,汉语文字学史的研究,却成为一个非常薄弱的环节,这种状况,应该改变。 相似文献
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姚孝遂 《吉林大学社会科学学报》1996,(5)
作为记录语言的工具,文字是通过其整体形态而起作用的,是不能加以分割和支解的。任何一种成熟的文字体系,都是一个非常复杂的符号体系。中国的文字是由大约一百几十个基本形体,通过相互组合变化而形成的符号体系。而经常采用的基本形体不超过一百个。通过基本形体相互组合变化而形成的独立文字形体,只能视作一个完整的形态,从而也就具有了相对固定的音与义。这种完整的形态是不允许加以破坏的,否则将失去其应有的功能。中国文字有很多结构成份完全相同,但其整体形态却存在着差异,其音与义也就完全不同。这充分说明文字是通过其整体形态而起作用的。 相似文献
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论甲骨刻辞文学 总被引:2,自引:0,他引:2
姚孝遂 《吉林大学社会科学学报》1963,(2)
自十九世紀末叶甲骨刻辞出土于河南安阳的殷虛以来,最初如孙詒讓、罗振玉諸氏,只是把它当作古文奇字看待,从文字学的角度,与两周銘刻和秦汉篆文等加以比較,进行研究,作一些文字的考释工作。自王国維以后,始根据这些資料以探討商代的社会历史,甲骨刻辞于是便进一步成为考征商史的重要史料。接着,由于考古学家和古文字学 相似文献
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