矛盾与和谐世界的建设

和谐是一种理想境界,是优美的矛盾结构,是矛盾的良性运行态势。当今世界既存在大量不和谐现象,又存在着众多和谐事实。建设和谐世界,必须致力于各国的和睦相处,防止冲突和战争;必须坚持互利合作,促成普遍发展,实现共同繁荣;必须坚持包容精神,努力推动不同文明的共同进步。     

一个假、恶、狂的典型——评李洪志的“法轮宇宙观”

李洪志打着“真、善、忍”的旗号竭力兜售所谓“法轮宇宙观”， 撕下其伪装， 我们看到的却是一个假、恶、狂的典型。其中 “假”揭示它崇尚歪理邪说的伪科学本质； “恶”展现它用精神鸦片和卑劣手法祸国殃民的社会功能； “狂”暴露他诋毁现代科学， 自封佛、神、救世主， 妄图取代人民政府的狼子野心     

从现代系统论看科学技术是第一生产力

在人类社会中,生产力的发展速度与时俱增,据有人估算,原始社会中大约每万年提高1—2％;奴隶社会和封建社会大约每百年提高4％;资本主义社会大约每年平均提高3％;社会主义社会大约每年平均提高5-10％,这就是说,社会主义社会的一天大约相当于原始社会的68-272年。另有一位研究者指出:当今社会一个熟练工人在一天内创造的劳动产品,相当于整个原始时代人类劳动产品的总和。现代生产力的发展所以具有这样的神效,根本的原因在于科学的发展出现了令人赞叹的奇迹。据联合国教科文组织一个委员会不久前的报告,当今时代生活着整个人类有史以来90％的科学家;最近8年,人类知识总量已超过以往一切时代的总和。科学技术的确是第一生产力。对于这一极其重要的马克思主义见解,应多角度全方位地进行探讨;本文拟立足于包括控制论在内的现代系统论,展开分析说明。     

论相对性范畴

本文认为，相对性范畴的内涵至少包含相互联系的五种规定：（１）对立依存性，这是相对性的基础与根源的规定；（２）条件制约性，这是它的本质和内容的规定；（３）流动变化性，这是它在存在方式上的规定；（４）比较区别性，这是相对性在研究思路上的规定；（５）尺度选择性，这是它在认知倾向上的规定。相对性范畴具有独特的功能，概括而言，它是范畴之纲轴，活动之法宝，理论思维的“神髓”，进步人类的挚友。迄今为止，人类在性格和智慧上的弱点，主要地表现为偏激和绝对，学习、应用相对性的原则、方法，有助于避免、克服这些弱点。     

康德先天图式与认识论革命

康德自称在认识论上发动了“哥白尼式革命”,但他的论断名不符实。在笔者看来,认识论上的大革命始于对康德先天认知结构思想的否定,终于对它的否定之否定,而这一工作是由历代马克思主义者逐步完成的:他们应用历史的、实践的、辩证的观点,首先解决了认识的基础、能动性与矛盾性的问题,发现了认识运动的宏观规律,继而解决了先天认知结构和后天认知结构的关系问题,进一步揭示了认识活动的微观规律,最终完成了康德带头发动而无力推进的认识论变革与创新的伟大任务。     

哲学相对论的出发点

哲学相对论的出发点娄永清恩格斯说过，人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了，正象人们在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一样。在人类思想史中，唯物主义和唯心主义彼此斗争了数千年，但哲学上“两大阵营”对垒的提法，在上一世纪末才出现。先有...     

论国际共运最重要的历史经验

一百多年来,国际共产主义运动经历了极不平凡的战斗历程。它从微弱的涟漪逐步发展成为引人注目的洪波,进而跃迁为震惊世界的历史潮流,其前进的道路是十分曲折的,并积累了一系列宝贵的经验,值得我们认真总结、记取。在《中国第三代领导集体的政治宣言》一文中,袁木同志谈到1989年的政治风波的教训时,首先提到的是必须坚持反“左”又反右的原则,反右必须防“左”,反“左”必须防右。他把两条路线斗争看成是关系全局的战略     

不纯胜于纯 不全优于全──宇宙建构法则及其现实意义

结构法则在实践中具有独特意义，但学术界对此却鲜有研讨．本文从哲学角度揭明，宇宙的建构遵循两条法则，即不纯胜于纯、不全优于全。这是结构理论中的妙言要道，掌握其有助于我们走好改革开放这条强国之路。     

非“非决定论”

我们的宇宙具有确定的秩序,随机性背后隐藏着奇妙的法则,偶然性支撑着并服从于必然性,几率可以由无限小转化为一,科学的每一新的发现与进步都证伪着“非决定论”,必须坚决抛弃这种“完全不合逻辑的概念”     

人类前途的相对性

地球居民对大自然的无节制的和非理性的改造,引发出了危及人类生存的十大矛盾,这些矛盾的发展一步一步地将人类自己置于困境,人类正处在转折点上,已面临着生死抉择。人类的前途是二重性的和相对的,一切取决于人类自己的求索、选择、奋斗和拼搏。