价值:合目的性

本文认为，价值的本质在于客体对于主体来说的合目的性。文章从这一定义的普遍有效性以及知识与价值对实践的相互关系的比较两方面论证了上述论点的科学性     

毛泽东论“主观见之于客观”的方法——略论精神向物质转化的两个阶段

毛泽东同志在他的哲学著作《实践论》里,阐述了认识过程的两个飞跃。其中,由实践到认识,即由物质变精神这个飞跃过程论证得比较详细,认为它有感性认识和理性认识两个阶段;对于由认识到实践,即由精神变物质这个飞跃过程则讨论得不够。马克思曾经指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第19页)关于如何改变世界,如何使“主观见之于客观”(《毛泽东选集》第二卷第445页,以下引自该书的只注页码)的思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分,而且是极有特色的一部分。需要我们联系马克思主义哲学的一般原理,完整地加以研究。     

论事物范畴及其在哲学体系中的地位

辩证唯物主义的哲学体系,到底以什么范畴作为它的逻辑起点,目前尚有争论。有的以“物质”为起点,有的以“存在”为起点,笔者认为应以“事物”为起点。这样更有利于表述作为辩证法、认识论和逻辑学相统一的哲学科学的逻辑结构。     

(二) 生产力是经济基础的一个组成部分

华主席、党中央指示我们努力学习马列著作和毛主席著作,完整地、准确地领会和掌握马列主义、毛泽东思想体系。这个指示非常及时,具有极其重大的现实意义,将对理论战线发生极其深远的影响。本文要探讨的是,马克思主义的经济基础这个概念,除     

对立同一律与不矛盾律及其比较

辩证逻辑学界在提到对立同一律时,往往以传统逻辑的同一律与之比较。本文以传统逻辑的不矛盾律与对立同一律作初步的比较研究,意在弄清两种逻辑思想的特点及其相互联系。     

哲学的元理论性质

哲学理论所探讨的问题是人类知识和行为的最后根据，因而是关于人类知识和行为的元理论。作为元理论的哲学有两个特点，一是以最一般的公共概念作为自己的研究对象；二是经常要咀嚼两千多年来提出的老问题，从而反思并重新整合自身。     

评哲学教材中的三种定义模式

评哲学教材中的三种定义模式孔易人我们的哲学原理教材给出了许多定义，有些是正确的或比较正确的，也有些是很成问题的。其中有三种下定义的模式传播了一种错误的思维方式。第一种，以语词定义代替实质定义。“……是标志……的哲学范畴”是这类定义的公式。列宁在首次阐...     

论事物的三重统一性——兼评实践本体论

近年来哲学界关于实践和主体性问题的讨论,反映了社会主体的现实追求,必将推动马克思主义哲学的发展。不过,笔者认为,实践本体论的主张是值得商榷的。在社会主体的层面上,确有一个事物的主体统一性问题。但主张物质本体论和主张实践本体论的双方,似乎都忽略了事物统一性的多层次问题。认识事物统一性的层次性,对于我们加深主体能动性的某些特点的理解,更科学地建构马克思主义哲学体系,揭示实践本体论的误区,是有益的。     

邓小平的大教育观

邓小平的教育观,把全体人民、全民族视作教育对象,把教育置于整个中国特色社会主义现代化事业的战略格局之中,远远超出了狭义的教育观.文章从邓小平教育观的核心内容、教育事业必须同国民经济发展相适应、"三个面向"的战略方向、全国全民的思想政治教育等四个方面论述了邓小平的大教育观.