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1.
我国社会科学界是具有参政议政能力的群体,他们拥有政治思想和文化方面的素质优势和能量优势,充分开发利用这些优势于国于民十分有利。  相似文献   
2.
公共权力监督的"软件系统"解析   总被引:1,自引:0,他引:1  
公共权力监督"软件系统"中有权力特性系统、人性系统和政治文化系统等三个子系统.权力特性既存在于公共权力监督之中,又作为公共权力监督的对立物与公共权力监督彼此消长;人性是塑造权力特性的直接因素,而公共权力监督拥有引导掌权者的人性及其所支配的权力特性的巨大能量;同时,最有能力重塑人性并开拓监督空间的政治矢量当属政治文化的世俗化.  相似文献   
3.
政府行政执法责任制度需涵容于责任政府的理念之中,应是保障政府依法行政的根本制度,实施该制度的关键在于形成责、权、利协调机制,同时在于责任意识的培育。  相似文献   
4.
“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽,取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪,黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前,是文明、高尚,还是粗俗、蛮横,这些都应引起我们的深刻反思。基于此,黑龙江省社会科学院以“强素质,树形象”为中心议题,召开了一次专题研讨会,院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释,并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇,旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视,更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。  相似文献   
5.
黑龙江大学哲学系教授、攻读哲学博士学位的研究生魏义霞女士的哲学新著《天·人·命运:人类命运的哲学阐述和当代审视》(黑龙江教育出版社1998年出版),功底扎实、立意新颖,读后深受启发。以史为据,无据不言,是该书的一大特征。作者系以中国古代列位方家有关命运的色彩纷?..  相似文献   
6.
现代化进程中的责任权力观诠释   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代化进程中的责任权力观因民主演进、经济结构优化和责任政府完善化而逐步形成,并在形成过程中与它们互动。在民主演进中培育责任权力观,需再探讨民主涵义,改变民主视角偏颇和民主空间狭窄的状况;新经济结构培育责任权力观,需不断地进行自身的调整与改革,实现利益多元化,还要消解权力的商品属性、融入人文理性、选择"选择经济";责任政府培育责任权力观,需进行权力结构调整,并与法治建设相互配合。责任权力观则对民主、新经济结构和责任政府起全面推进作用。  相似文献   
7.
政治文化可分为广义与狭义两种。广义政治文化一般包含观念形态、政治方式、政治制度等;而狭义政治文化一般仅包含观念形态。本文倾向于认定狭义政治文化。学术界无论对广义的政治文化还是对狭义的政治文化的界定,都颇多歧义。本人认为,狭义政治文化大体上可界定为在一定历史过程中和一定政治生活规范下,群体关于政治现象的心态、意识和评价的有机综合体系。根据这一界定,社会主义政治文  相似文献   
8.
夫余族是东北古史中的著名民族,创造了灿烂的古代文明,对东北乃至东北亚的发展产生过重大影响,因此历来受到史学界关注。近年来东北史专家们对它多方研讨,取得一定成果,笔者亦得教益。但因有关文献混杂迷离、考古资料又很有限,所以给研究工作带来诸多困难,至今尚存不少疑难问题。而欲使问题逐步得以解决,则必先辨清夫余族的源流。本文拟提出这方面的不成熟看法,以求教于列位专家。  相似文献   
9.
具有文化价值的宣传是艺术的殿堂,是美的展览馆,是无价的文化瑰宝.它带给人们的精神营养是丰富的,它赋予人们改造世界的能量是巨大的.尤其是在改革开放中的我国,人们如能较充分地认识它,广泛地应用它,对加速我国的四个现代化建设将起到不可估量的作用.1.宣传是人类上层建筑领域中的一大活动,古今中外概莫除外.不过,许多人对宣传的理解有失偏颇.例如,《四角号码新词典》释宣传为“向人们讲解传播一定的观点、主张”;《现代汉语词典》释宣传为“对群众说明讲解,使群众相信并跟着行动”.它们仅把以语言、文字为载体的抽象宣传看作宣传,而没有把以表演、描绘、渲染、声响等为载体的形象宣传也看作宣传,这种狭隘的阐释显然是以偏概全.更主要的是,它们只认识到宣传的政治价值,而忽略了宣传的文化价值,这不能不说是重大的遗漏.  相似文献   
10.
《新唐书·李多祚传》记载:“李多祚,其先靺鞨酋长,号‘黄头都督’,后入中国(按指中原,下同),……至多祚,骁勇善射,以军功累迁右鹰扬大将军。讨黑水靺鞨,诱其渠长,置酒高会,因醉斩之,击破其众。”这段史料明确记述了李多祚统率唐军进攻黑水靺鞨并获得胜利的事实,为人们研究唐与黑水靺鞨关系史及黑水州都督府建立前唐朝对今黑龙江地区的经  相似文献   
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