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孟盛彬 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(5):4-5
北宋使臣余靖出使辽国,在辽兴宗庆贺生辰之际献上契丹、汉语合璧的祝寿诗,得到辽主的赏识,最终和平解决了两国之间的争端。诗中记录的契丹语词汇是研究北方民族语言文化发展的珍贵资料,具有较高的学术价值。《宋朝事实类苑》中对该诗的契丹语词汇存在误注的情况,所以,笔者用现代达斡尔语对它进行重新注释和翻译,可以更确切的了解全诗所要表达的旨趣。 相似文献
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孟盛彬 《西北第二民族学院学报》2011,(1)
达斡尔族萨满"雅德根"词义经过语言学解析,是由表示预兆、知晓、首领三个词汇合并而成的新词,其含义应为"预言者"或"占卜者".从早期萨满所承担的社会职能分析,把他们理解为氏族部落的预言者、占卜者,也比较符合萨满在社会生活中担当的角色. 相似文献
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孟盛彬:孟老师您刚从内蒙古呼伦贝尔草原考察萨满仪式回到北京,就能安排时间来接受采访,非常感谢!您多年来一直在研究机构从事萨满文化的研究教学工作,出版有十余部研究萨满文化的著作,论文百余篇,可谓成果丰硕、著作等身,成为后辈晚学的楷模.下面请您简单回顾一下您的治学之路. 相似文献
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在朝臣争权夺利、结党营私的复杂形势下,辛弃疾也未能置身事外,他的仕途沉浮与上层派系斗争、权势更迭有着千丝万缕的联系。辛弃疾的“归正人”身份,使他南归后必然要受到排斥,但他以自身卓越的政治军事才能受到主战派权臣的赏识,官职不断有所升迁。而其过于猛厉的行事作风与当时的士风甚不相容,随着主战派失势,他的落职罢官也就在所难免。 相似文献
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孟盛彬 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):106-110
达斡尔语言中的一些词汇与萨满信仰相关联,对之进行词源学探究,有助于了解萨满教的早期形态和信仰方式,也可以窥知达斡尔族萨满教术语从具体实物逐渐被抽象化、神圣化的历史过程。 相似文献
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满都尔图先生对我国民族学研究所做出的杰出贡献,集中地体现在少数民族原始社会形态研究、萨满教研究、少数民族现状与发展专题研究、达斡尔族社会历史调查研究、学科建设与发展等几个领域。在这些领域中满都尔图先生对很多备受关注的问题提出了独创见解,其成果和观点引起了国内外学术界的广泛关注。 相似文献
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在京就读的少数民族大学生来自祖国的四面八方,具有不同的宗教文化背景。通过问卷调查和个案访谈发现、信教的少数民族大学生的可以归纳为七种类型,分别是:传统有神类;抗阻型怀疑论类;情境性宗教类;文化认同类;世俗——人本主义类型;道德救赎类;时代个性的需要。同时也研究也显示,少数民族大学生蕴藏在其生活中的关于信仰与生活的精神流动的曲线。在新形势下,需要从组织、参与与教学三大机制方面对少数民族大学的信仰进行有效地引导,提高信仰教育的针对性和时效性。 相似文献
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孟盛彬 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):15-17
达斡尔族,是我国北方一个古老的少数民族.在长期同各个兄弟民族的语言接触中,达斡尔语保留了古老的蒙古语族词汇,从满语、汉语和其他外语中吸收了借词,从而使达斡尔语词汇日益丰富和纷繁,语言表达系统更加完善.从达斡尔族语言的变化能够体现出历史上达斡尔族与各民族在社会经济文化等各方面的交流情况,是研究考察民族发展史的重要材料. 相似文献
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