我国第一个为《红楼梦》题诗的女诗人宋鸣琼

第一个为《红楼梦》题诗并用诗来评价《红楼梦》的女诗人是谁?我们查证了有关资料知道,就是同《红楼梦》作者曹雪芹生活在同一时代的女诗人宋鸣琼。她的题《红》诗如下: 好梦惊回恶梦园,个中包括大情天。罡风不顾痴儿女,吹向空花水月边。病躯那惜泪如珠,镇日颦眉感叹吁。千载香魂随劫去,更无人觅葬花锄。欲吐还茹恨与怜,随形逐影总非缘。自来独木无连理,甘露何曾洒大千。     

论译者可见性——翻译过程中的完形认知及译者创作心理

译者作为翻译主体,在翻译过程中常常需要调和语言形式和内容的矛盾,从而使译文有别于原文,其部分心理特征和风格特征会自然而然地体现在译文中,表现为译者可见性。译者可见性是客观存在的,无须遮蔽。本文拟从格式塔完形认知和译者的创作心理对其进行论述。译者可见性并不妨碍译者的客观性,译者风格应尽可能与原作者相适应协调,控制在合理范围之内,表现自然流畅。     

关联理论对于言语行为的解释力

Austin从人类语言功能的角度，把语言的使用归结为言语行为，分为三类：言内行为，言外行为和言后行为。言后行为是不确定的，即一个言外行为可产生不同的言后之果。对于这种现象，Austin没有说明，只意识到这里有一个理解力的问题。在会话结构方面，那些“答非所问”，即“风牛马不相及”的两句话可以构成完美的相邻对。这些，言语行为理论本身都不能解释。Sperber和Wilson的关联理论的基本原理指出，话语和语境之间存在着关联性，人们基于不同的语境假设进行推理，对话语就会有不同的理解，为了取得语境效果，就必须寻找话语和语境之间的最佳关联。因此，关联性在理解话语，从而实施和实现言语行为过程中，起着决定性作用。     

沃尔夫假说:渊源、研究与应用

具有语言哲学性质的沃尔夫假说强调，语言不仅仅是思维的工具，它同时也制约思维。这一论点是在１９世纪由洪堡德首先提出并在本世纪由萨丕尔和沃尔夫丰富和发展的。沃尔夫假说的相对真理性可以从两个方面得到印证。其一，旨在证实或否定该假说的努力均未获得完全的成功；其二，沃尔夫假说的论点在以批评语言学和文化语言学为代表的应用层次中取得了显著的成果     

语际语及其在第二语言习得中的地位

语际语是在第二语言习得过程中产生的过渡性语言 ,实质上是一个渐进的语言系统 ,带有一定的规律性。根据语际语的性质和特点 ,语际语在第二语言习得中具有一定的积极作用     

非完成动词进行体语义的认知机理

从认知意义上讲,传统的动态动词和静态动词也可分析为完成动词和非完成动词。前者表示的过程是突显的变化,在当前时间区域内有明显的始终。后者则为相对静止的,持久的特征和状态,因其内部的均质性,格式塔原则将它组织成一个具有恒常性的,连续统一体,在当前时域内表现为一个没有边界的过程。进行体是心理视角给过程新加的当前时域,具有“暂时性”。非完成动词排除进行体,因此,一般不用于进行体。但从格式塔突显原则分析,非完成动词进行体是进行体的标记形式,非常规结构暗示着特殊意义。     

象似性——语言的原发机制

任意性是语言的一种静态形式,并不是语言的本质属性.语言的任意性是个不科学的命题.象似性是一个哲学课题.其理论基础是体验哲学,强调认知与语言对经验的依赖性,语言结构和意义与客观世界具有映射关系.语言与身体经验的不可分离性决定了语言天生就具有象似性,它是语言的原发机制.     

论马克思恩格斯对技术的哲学抽象——兼评技术论的50年发展

一般认为,马克思和恩格斯只给出了劳动的哲学内涵和政治经济学的外延规定(即劳动的价值体系),而来不及对技术作出哲学抽象。其实,这是误解。我们惊奇地发现,日本的技术论是以《资本论》中的一个注释为源头发展起来的,虽     

试论技术与劳动的价值同构及技术的哲学抽象

关于劳动在人与自然和人与人的社会关系中的作用,是历史唯物主义的一个基本问题。马克思和恩格斯早已作过系统论述,而他们关于在人与自然之间的技术的社会功能,似乎没作出明确的哲学规定。随着电气革命的到来,技术哲学便在唯物论和唯心论、机械论和自然神秘主义之间没有明确界线的边地上发展起来,以至今天有人为马克思和恩格斯的自然生命周期稍微超前了工业革命的第二个长波而来不及在这块边地上划出一条明确界线感到惋惜。     

论怀特海的“永恒客体”及价值相关性

怀特海(A·N·Whitehead,1861-1947)是英国著名哲学家、逻辑学家,他与英国哲学家罗素被尊为现代数理逻辑的创始人,在哲学上同属于逻辑主义者。1924年定居美国后,他在哈佛大学发表了《科学与近代世界》(Science and Modern World)一书。我们要探讨的问题出自于该书第十章──“抽象”。(商务印书馆,1959年版,第151-165页。