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宋志坚 《福建论坛(人文社会科学版)》1986,(1)
三联书店近年出版了八种名家的杂文集,其中一种是徐懋庸的,收录了作者已出版过的《不惊人集》、《打杂集》、《街头文谈》、《打杂续集》以及未出版过的《打杂新集》中的全部作品.徐懋庸的名字为人们所熟知,他与鲁迅有着非同寻常的特殊关系.鲁迅曾经热忱地称赞过徐懋庸,他对徐懋庸说:"有不少'左翼'作家,只'左'而很少'作',是空头文学家,而你每年至少译一本书,而且文章写得不少".鲁迅为徐懋庸的《打杂集》作序,说徐懋庸的杂文"和现在切贴,而且生动,泼辣,有益,而且也能够移人情." 相似文献
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宋志坚 《福建论坛(人文社会科学版)》1986,(3)
关于狭义杂文的定义,说法不一而大同小异.比较准确而完整的是瞿秋白在《鲁迅杂感选集序言》中给杂文下的定义:杂文是"文艺性的论文".这个定义至少包括这样三层意思:其一,杂文是文艺性的,因而不是一般的"论文"(说短论或许更恰当一些);其二,杂文是议论性的,因而又不是一般的文艺;其三,杂文是文艺性和议论性的结合,但两者不是混合而是溶合,不是平分秋色,而是各有侧重.质言之,杂文是"文艺性的论文", 相似文献
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作为现代工业文明的产物,大众传媒在引导舆论、传播信息、反映社情民意、宣传形象、权力监督等方面发挥着极其重要的作用。如何善待媒体、善用媒体、善管媒体,已经成为各级领导者提高自身素养、增强执政能力不可或缺的重要内容。 相似文献
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宋志坚 《福建论坛(人文社会科学版)》1988,(6)
一杂文的文学性,不仅表现在它的形象性,而且突出地表现在它的情感性。看不到这一点,就会将许多缺乏形象性的杂文,尤其是思辨性的杂文从杂文家族中排除出去。著名学者李泽厚曾经指出:一部分先秦散文(包括《论语》、《孟子》以及荀况、庄周、韩非的文章,其实大多是杂文)虽然缺乏足够的形象性,但因为具有气势、风格等审美素质,历来成为人们诵读、欣赏的文学范本,他们主要通过语言文字的安排传达出某种特定的情感,在这些散文中,情感性是比 相似文献
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中国古代有立德、立功、立言“三不朽”之传统。立德者,乃忠孝仁义之典范;立功者,乃安邦定国之梁柱;立言者,则是著书立说之哲人。此二者有分别亦有交叉。 相似文献