同一起点的不同道路──郁达夫张资平之比较

同一起点的不同道路──郁达夫张资平之比较宋聚轩郁达夫和张资平都是创造社的元老，他们生活在同一时代，具有相似的生活经历，同为五四时期很有影响的小说作家。但是，他们不仅创作风格迥异，而且走的是两条完全不同的人生道路：一个因宣传抗日而壮烈牺牲，被追认为烈士...     

梦境艺术和醉境艺术的体现——从“时代女性”形象看尼采悲剧理论影响

“时代女性”是茅盾从《蚀》开始,在几十部小说(包括长、中、短篇)中塑造的系列形象。所谓“时代女性”,是指那些置身于时代政治风云变幻之中的新女性。虽然“这些新女性的思想认识,声音笑貌,各有特点”,但是,作者总是把她们放在时代的漩涡和斗争的洪流中,着重展示她们的人生道路和个人命运,借以反映礼会问题。也就是讲,这些“时代女性”,始终是和时代联结在一起的,或跟着时代步伐的前进而前进,或随着时代潮流的消退而消退,在她们身上,有着更多的时代风涛和政治浪潮的投影。这些“时代女性”,按     

论中国现代文学中的自然主义思潮

发端于五四文学革命时期的中国现代文学,“是在外国文学潮流的推动下发生的”［１］。作为世界文学的一个重要组成部分,中国新文学“别求新声于异邦”［２］,在发展历程中,不可避免要受到世界各国近代文艺思潮的影响。从１８世纪以来欧洲所有的文艺思潮流派都或多或少...     

“没有划一的主义”——论前期创造社的创作方法

<正> 长期以来,一提起前期创造社,人们总称之为“浪漫派”、“为艺术派”,说他们“大都提倡浪漫主义”,“形成了自己的浪漫主义倾向”。但是,如果我们去仔细地审视他们的文学作品,就会发现,他们的创作方法并非都是浪漫主义的。(一) 在前期创造社的成员中,郭沫若是浪漫主义创作方法最积极的倡导者。他早期的创作,不论是诗歌还是历史剧,都是典型的浪漫主义作品。这些作品,不仅抒发了对理想世界的热     

失败的英雄——吴荪甫形象新论

吴荪甫是茅盾的长篇巨著《子夜》中的主人公。长期以来，由于种种原因，人们对这个人物形象的评价偏低，大多数人认为他是一个反动的而又破了产的民族资本家，是一个甘心与劳动人民为敌的反动资本家，就连作者本人，也曾经称他为“反动工业资本家”①。其间，虽然也曾有人...     

白马秋风塞上 杏花春雨江南——略论南北文化之差异及其成因

自古以来中国就有两种截然不同的文化：北方文化以儒家哲学为基础，呈现出刚烈、雄浑、粗犷、苍劲的总体风格；南方文化则以道家哲学为基础，呈现出宁静、柔婉、轻盈、秀丽的总体风格。地理环境的影响是造成两种文化差异的主要原因，黄河和长江是孕育中华文化的伟大母亲。随着改革开放的深入和两种文化的交流，中华民族的文化必将更加灿烂辉煌     

“精神胜利法”探源

“精神胜利法”是鲁迅先生笔下的阿Q 最突出的性格特征。大半个世纪以来,众多的研究者们对此已有过许多精辟的论述,但是,对于“精神胜利法”产生的根源,尚未有人做过系统的分析,因此,本文想就这一问题做些粗浅的探讨。恩格斯指出:“社会历史的决定性基础”是“经济关系”,其中包括经济关系“赖以发展的地理基础”(加着重号的原文为黑体字)。普列汉诺夫在《没有地址的信》中以大量的事实证明,人们的“心理规律”受“周围     

闹区与误区:中国现代文学中爱情主题的升沉与变迁

<正> 性爱意识是生命意识的一个重要内容,性爱要求是生命本能的内在要求,爱情是文学创作的永恒主题,这是无庸置疑的。但是,几千年来,在“存天理、灭人欲”的封建伦理道德的束缚和笼罩下,人们只承认“五化之源”的婚姻,却卑视自相慕悦的爱情,并不清楚爱情与婚姻的真正本质。在中国传统文化中,“所谓‘小姐后花园赠衣物,落难公子中状元’之类,千篇一律,不胜缕指”(刘半农《我之文学改良观》)。那些“抱非人思想的文豪”,也往往将男女问题“办一个团圆大喜”(周作人《中国小说里的男女问题》)。在这一文化模式的规范下,中国古代文学中的爱情描写实际上只处于一种情窦初开的思春阶段,而缺乏一种真正的、成熟的男女之间摄人心魄、感情奔放的融合,所以,被鲁迅斥为“瞒和骗的文艺”(《坟·论睁了眼看》)。