论主旋律歌曲的乐教价值

"乐教"思想在中国传统文化中颇具代表性。在新的时代与社会背景下,音乐应承继传统,担负起新的历史使命。在音乐家族中为百姓喜闻乐见的歌曲,尤能在社会生活中发挥"移风易俗"的作用。但是唯有那些饱含人间真情、深具艺术美感、洋溢时代气息并彰显民族特色的主旋律歌曲,方能真正实现乐教功能;而那些只求政治功能的艺术作品,大多会被历史所淘汰、所淹埋。     

血糖“正常”,并发症为何还来?

正专家介绍许樟荣:解放军306医院糖尿病中心教授、博导、主任医师和《糖尿病之友》杂志两主编之一,国家慢性病预防与控制委员会委员、国家心血管病专家委员会委员。有位患者问我:“我这几年都没有严格控制血糖,也没有患上并发症。几个月前看到糖友得了并发症之后才引起重视,我特别注意饮食、运动和药物治疗,可为什么现在反而又查出糖尿病肾脏病变了?”     

《乐记》中的“乐与政通”思想探析

《乐记》中“乐与政通”的实质是音乐与社会政治生活相通。这里的“政”并非具体的政治观点、政治行为,而是一定政治统治下的社会生活。“通”是指音乐蕴含的道理与社会生活的实质,尤其是与政治统治下的社会生活实质有关系,两者道理相通。进一步说,音乐与现实生活连系在一起,音乐中反映着现实生活的状貌,用今天的话说,就是艺术是对现实生活的反映。     

省民族学会召开首届羌族学术讨论会

羌族是我国各民族大家庭中历史悠久的民族之一。四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘和绵阳市的北川县,是目前国内羌族的主要聚居区;近年来在贵州的石阡县和江口县,也发现有近千人的羌族居民。为了进一步加强对羌族的研究,四川省民族学会于1990年11月17日(农历年十月初一日)传统的羌历年之际,与理汶茂北四县庆祝羌历年暨     

略论京剧的困境与发展对策

“国粹”京剧,在历经几度辉煌之后,于当下却处在困境之中。振兴京剧,不能单靠政府的行政指令,也不能盲目地与西方歌剧艺术嫁接,关键还是要与时俱进、自我更新。而京剧的改革要“进”、“退”并举,既要不断创新,扎根生活,也要珍存精品,奉之庙堂。     

论孔子“和”的音乐观

“和”是孔子乐论的核心理念，是中庸哲学在音乐思想中的体现，它奠定了中国传统艺术的审美基调，影响悠长深远。“和”的音乐思想生长于中国历史文化的土壤，也给这片丰饶的土地带来久远的和谐风韵。     

打造一流“交通技术学校”——访温州交通技术学校校长温慧勇

在市区风景秀丽的九山湖畔、勤奋河边,朴素无华的教学大楼,让这所在业内颇具声望的交通技术学校显得低调,也更平淡。历经三十二年风雨,四易校名,两迁校址,而办学不辍,在稳步前进中发展壮大。2005年学校又开     

杨二车娜姆漫步地球村的“亚洲公主”

杨二车娜姆，在摩梭语中是“宝石仙女”的意思，这朵绽放在泸沽湖畔的野玫瑰，乘上自制的翅膀，从原始社会的泸沽湖畔直接飞到现代文明的缤纷灿烂中，蝴蝶般轻盈漫步于地球村，将泸沽湖的风土人情洋洋洒洒向外推广，成为泸沽湖的旅游文化大使。杨二车娜姆是幸运的，在曾经了情爱的沧海之后，她按照“上帝”的安排，遇见了她的挪威王子石丹梧（中文名），一名年轻英俊的驻华外交官。在北京的外交公寓家里，杨二车娜姆给自己泡上八宝茶，点上红灯笼，泉水一般流淌出了《走出女儿国》、《走回女儿国》、《女人品──闻香识女人》、《中国红遇见挪威蓝》四本书。这个“ 仙女”奔跑的轨迹，是蓝天中一道美丽的彩虹。     

董仲舒“宜于世”的乐教论

以礼乐教化治国平天下是先秦儒家的核心思想,董仲舒继承这一传统。在汉代新的历史条件下,提出“宜于世”的新主张,从“性待教而为善”、“人成之以礼乐”、“乐为应人制之”等方面重申儒家礼乐教化的相关见解,显示出汉代新儒家的理论特色。     

庄子乐论的美学启示

庄子乐论,多在世态人情的叙事中加以表现,深入研究其意义能发现音乐与美学理论的许多根本问题,如音乐审美活动之于人的专对性、音乐情感的本真性、音乐文本的多义生成及其与接受者的对象化关系的论说,生动反映出自然朴素的美学崇尚,以及对社会、人生与生命的感悟。