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张伟胜 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(4):59-63
主体性原则是近现代理性哲学的一块基石。它是指人在实践活动中站在主体的立场上,用作为主体的眼光去审视作为客体的对象,并思考在与客体的关系中“应如何”的理性原则。由于现代人对主体性原则的误读与滥用,使得人的价值理性日益萎缩和边缘化,从而导致价值理性的危机和人的生存危机。只有当人的主体性原则回归于价值理性,将追求幸福与追求美德统一起来时,才能把人从现代性的陷阱中拯救出来。 相似文献
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自然能成为伦理主体吗?--对"非人类中心主义"生态伦理观的几点质疑 总被引:4,自引:0,他引:4
人类中心主义与非人类中心主义在生态伦理问题上争论的焦点是自然万物能否成为与人一样的伦理主体,从而具有与人一样的内在价值、权利与尊严的问题.本文认为,正是不合理、非正义的人类社会制度决定着自然资源分配的极度不公,正是剥夺者们骄奢淫逸的生活方式导致了自然资源的迅速枯竭和生态环境的严重破坏.看不到生态危机的真正根源,不从社会内部的制度改革和伦理关系的合理调整入手,让所有的人都能享有平等的人性尊严,而热衷于无原则地谈论"生态伦理乌托邦"式的"自然尊严"、"生态中心",这是一种危险的思想误导,它有可能产生人与动物之间尊严颠倒的现象,而对于解决人类面临的生态危机却无所助益. 相似文献
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张伟胜 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(6):19-21
非人类中心主义生态伦理学认为自然万物与人一样具有主体性,具有其自身内在的价值、权利与尊严,因此,人类应当敬畏自然、敬畏生命。本文对此观点提出质疑,认为自然物不是伦理主体,不具有内在价值、权利与尊严。生态伦理学在反对人类自大狂的同时,也应当反对将自然“神化”。生态危机的根源不是认识论的问题,而是生存论的问题。 相似文献
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网络安全问题涉及很多方面,病毒、系统漏洞、远程攻击、垃圾邮件等都是威胁校园网安全的主要因素。学校的网络与Internet相连,防火墙每天拦截无数恶意的数据包,病毒、木马等程序会不断产生新品种,这些都要求网络安全防范措施不断升级,教育用户时刻面临着确保网络安全的重大任务。
另一方面,校园网从早先教育、科研的试验网的角色已经转变成教育、科研和服务并重的带有运营性质的网络,校园网在学校的信息化建设中扮演着至关重要的角色。作为数字化信息的最重要传输载体,如何保证校园网络正常运行不受各种网络黑客的侵害,成为各个高校不可回避的一个紧迫问题,解决网络安全问题刻不容缓. 相似文献
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转型期中国社会结构的演变张伟胜,张丰校改革开放使中国的整个社会结构发生了全面而深刻的演变。本文不准备对转型期我国社会结构及其演变的具体细节作微观考察,而是将整个社会结构粗略地分为生态结构、生产结构、产业结构、群体结构、组织结构、社区结构、制度结构、观... 相似文献
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