积极稳妥地调整乡镇行政区划 加快小城镇建设

当前，农村o‘Mt一发展与建设，是我国社会经济发展的重要课题，也是我国实现城市化的正确途径。农村大量劳力转移，4wt镇人口的大量增加，导致生产方式、生活方式质的变化，促进了二三产业迅速发展，也使镇的功能发生根本变化，是工业开发的园地，是第三产业发展服务一、二产业的基地，也是城乡之间的联结点。因此，我们建议：l、农村小城镇是制应与发展农村经济因为一体。以农业为基础，以乡镇企业为依托，以第三产业为新的生长点，形成经济发达、交通方便的新型城镇。2、发展小城镇应因地制宜，确定建制镇的主要功能，实现规模效益。3、…     

唐代传奇的美学成就论略

传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。 鲁迅:《中国小说史略》 唐人小说,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与律诗可 称一代之奇。 ——洪迈语,引自《唐人说荟·例言》     

“双百"方针与文艺繁荣

“双百”方针的提出“百花齐放、百家争鸣”的方针,是我们党领导的革命文艺运动历史经验的总结,是马克思列宁主义的普遍原理同我国革命文艺实践相结合的产物,是毛泽东同志关于无产阶级文艺的基本思想在社会主义时期的新发展。“双百”方针的形成和提出,是有一个历史过程的。一九四九年中华人民共和国成立,我们党成了执政党。党中央和毛泽东同志曾多次指出,随着社会主义建设高潮的到来,必然会出现一个文化建设的高潮。而党中央在文化科学领域里的一贯指导思想,则是坚持辩证唯物主义的思想路线,从每一历史时期的具体实际出发,制定正确的方针和政策,以促进科学文化事业的繁荣发展。     

神话传说的美学特征

神话传说是远古人类对世界起源、对自然现象和对社会生活的原始理解的最早记录。这些理解不是现实生活的科学反映,而是古人通过超自然的现象和幻想的形式,不自觉地运用艺术掌握世界的方式,是对自然对社会的审美感受和把握。从认识论上说,神话传说是原始人类的主观意识对于客观现实的美的认识的产物。     

《抱朴子》的文学思想简论

葛洪(公元二八三年——三六三年)生活在中原战乱不休,晋朝南渡偏安的时期。西晋后期一直到东晋,社会政治生活极端混乱。知识分子逃避现实,崇尚老底,高谈玄理,建安文学传统为之一扫。晋以来,文学虽经历了正始、太康两个表面比较繁荣的时期,出现了“竹林七贤”和“二十四友”这样一些诗人和文学家,但除其中少数人小有成就外,文坛基本上处于一种衰落消歇的状态。一些诗人文士,往往把诗文作为纵欲享乐、寻求精神超脱的工具和自命风雅的装饰品。或以诗进行枯燥乏味的哲理说教,或以     

思想的解放与人性的裸露——志人小说的美学风貌

本文认为魏晋南北朝时期的志人小说所包容的思想内容,深刻地反映了当时的社会现实和士大夫阶层的思想生活面貌与审美情趣;既有很高的认识价值,也有很重要的艺术价值和审美价值,其美学风貌主要表现为思想的解放和人性的裸露:(1)生动地记录了时人玄谈析理的风气、内容和场面,肯定了清谈是辩论玄理的重要方式;(2)描述和肯定了“魏晋风度”是这一时期理想的人格美;(3)表现了魏晋人对人和人性美的多角度多侧面的追求;(4)深刻揭示了儒家礼教和伦理道德的泯灭和沦丧;(5)在品藻人物中运用了很多审美概念。     

王充文论浅议

一王充是东汉时代杰出的思想家和文学批评家。《论衡》这部著作不仅体现了他哲学唯物主义的战斗精神,而且也闪耀着进步的文学思想的光辉。他关于文学批评的见解系统而深刻,虽然一般多夹杂于《论衡》的一些哲理、政论、史论、书论等篇章之中,而很少专门论述,但这也不妨碍我们对王充文学思想的研究。而这种情况正反映了汉代文、史、哲分野尚不十分明显的特点。