中国建木神话体系及其渊源考──兼论与印度神话的关系

建木神话在先秦、两汉十分流行。在传说中,它是一棵通天大树,方位特别,并同扶桑神话,昆仑神话,太阳神话等古代著名神话有内在关系。由于汉代以后,建木神话逐渐变异,不再盛行,所以后人对它的了解十分混乱。本文打算在考证建水神话所包括的体系的基础上,探索它传播的最深渊源,同时附带涉及其变异的原因。不足之处,敬请方家就正。一、建木神话主要流传于楚地从目前拥有的各种有关建水神话的文献材料看,建水神话流传的人文地域主要在南方,更具体地说,即是楚人的文化区域,它最初是由楚人传播开来的。建水最早记载于《山海经》中。…     

关于技能教育体系中体育教学模式的改革探索

一、传统体育教学模式的认知和回顾 1.传统体育课的教学模式 传统体育课的教学模式具有以下特征:一是理论性.体育教学模式是教学理论及其教学思想的载体,因此必有其理论内核.一定的教学理论及其教学思想又通过教学模式具体体现,从而使教学理论和教学实践有机地结合起来.     

论藏族宇庙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴

在藏族的神话传说体系中,有～种神话类型是十分引人注目的,这就是宇宙原生物解体创世神话。这种神话在西藏通常所具有的核心叙事情节主要有如下二种：1、致使宇宙原生物解体的宰割行为：通常这种宰割的结果导致世界各类事物起源以及相应的生态学式的对事物的类别划分。2‘致使世界创造完成的生殖行为：通常神话把生殖行为作为创世后的重要一环,其结果将导致被创造的生灵的世系传承。以上两大情节彼此前后关连,其所具有的内在象征显示神话中着意指定的程式主题,即致使世界得以创造的那个宇宙原始生物本是世界产生之前的一种统一的、整体…     

试论敦煌吐蕃历史文献的文献学与历史学价值

本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的大批历史文献中 ,有很大一部分是藏文历史文献 ,其卷数据统计约有 5 0 0 0卷。由于众所周知的原因 ,这些藏文手卷现大部分藏于法国巴黎国立图书馆和英国伦敦印度事务部图书馆。从内容上看 ,这批手写本涉及范围很广 ,宗教、历史、法律、文学、医药、科技、社会经济等无所不包。可以说 ,这批文献开辟了一个新的视窗 ,我们由此可以看到古代藏族更为真实和丰富的历史面貌。当时的语言、生活习俗、社交、商业运作、政治管理、平民日常生活等与后来的时代有颇为不同的方面 ,这成为历史学家不惜耗费大量时间进行深…     

加强技校学生品德教育 从正确对待学生开始

在学校教育教学过程中,针对学生品德的教育工作是整个教育教学工作的首要环节,也是落实党中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》的根本要求。《若干意见》明确指出,学校是对未成年人进行思想道德     

司马迁“崇势利而羞贫贱”辨——读《史记·货殖列传》

司马迁在《史记》中,为出身布衣匹夫的“货殖”家立了《货殖列传》,肯定人们追求财富的合理性,宣扬了逐利求富的思想。班固站在儒家正统观念的立场上,把司马迁这种经济思想斥之为“崇势利而羞贫贱”(《汉书·司马迁传》)。如果我们去掉“崇势利而羞贫贱”的贬意,可以看到“崇势利而羞贫贱”恰好表现了司马迁卓然于群的经济眼光和进步的历史思想,所以我认为班固所说司马迁“崇势利而羞贫贱”是不恰当的,应该加以肯定。     

藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征

藏民族有着悠久而辉煌的历史,同时也有其悠久而丰富的历史文献。本世纪初在敦煌石窟发现的吐蕃时期的历史文书表明,至少在公元9世纪,藏族已形成其风格独具的历史编撰体系了。 那么,藏族的史学也应该有一套传统的编撰原则、方法,即应有其特别的史学观念作指导,换句话说,如同汉民族有自己的史学史一样,藏民族也存在在一系列历史时期中的史学发展的历史。可惜的是,在现代藏学研究日益成为国际性的“显学”的时候,并没有多少人注意研究藏族史学及其历史发展情况。 本篇文章,是笔者正在进行的“藏族史学史”课题中的一个专题,拟就藏族史学的体系作一综合性概括,总述其体系构成及一般特征,冀抛砖引玉,得学界同仁之诲正。     

试论敦煌吐蕃历史文献的文献学和历史学价值

本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的大批历史文献中，有很大一部分是藏文历史文献，其卷数据统计约有5000卷。由于众所周知的原因，这些藏文手卷现大部分藏于法国巴黎国立图书馆和英国伦敦印度事务部图书馆。从内容上看，这批手写本涉及范围很广，宗教、历史、法律、文学、医药、科技、社会经济等无所不包。可以说，这批文献开辟了一个新的视窗，我们由此可以看到古代藏族更为真实和丰富的历史面貌。