波特莱尔《秋之歌》与鲁迅《死火》之比较

鲁迅的老友许寿棠说：“我觉得他感到孤寂”。不错,鲁迅是孤独的。波特莱尔也是孤独的。他6岁时父亲去世后,母亲改嫁,波特莱尔觉得父亲被出卖了,母亲对他的爱校出卖了,他对母亲的眷恋被出卖了。他这样写道：“尽管有家,我还是自幼就感到孤独——感到命中注定永远孤独。”①他在给母亲的信中还写着：“如果有一个人年纪轻轻就议得忧郁和消极的滋味,那肯定就是我。”②然而孤独却远远包容不下这两颗敏感、深途的灵魂——在那个充满血与火的年代,鲁迅“冷藏”着他的“清热”。他在《热风·题记》中这样写着：“但如果凡我所写的,的确…     

松开传统,回到开放的形式──评美国现代新诗派“黑山派”

“黑山派”诗人罗伯特·邓肯的“松开传统”汇聚了美国当代反学院诗人的共同呼声，“回到开放的形式”则在诗的世界中与查尔斯·奥尔森的黑山派宣言遥相呼应。作为美国二次大战后的第一个反学院诗派，黑山派对于当代美国诗坛所起的“向导”作用，远远超过了其创作实跌的社会反响（虽也不乏一些优秀的诗人），这主要应归功于奥尔森的那篇黑山派的纲领性文献一《放射体诗歌D（195O），许多诗人甚至将其与庞德一费偌罗萨的有着《旧约圣经E美誉的论文——《中国文学作为诗歌媒介油提并论，并冠以《新约圣经》的桂冠。奥尔森在这篇文章中认为：…     

奉宗教的谦卑与反宗教的骄傲——《失乐园》解读及其他

在西方,艺术与宗教经常是不可分离的。宗教追崇灵性生命,一如艺术对灵感的渴望。在漫长的人类文化史上,宗教对文学艺术产生过一定的促进作用,这是一个不争的事实;长期以来,宗教与文学的交叉研究一直是个热门课题。关于宗教文学,评论界通常的界定是:“具有重要宗教内容的文学”,而不是单指弘扬宗教的文学。从这一概念出发,宗教文学被分为了四大类:一、弘扬宗教信仰的宗教经典读物;二、陈述个人宗教意识的文学,包括触及宗教问题而富于哲理性和准哲理性的作品;三、具有宗教主题的大众文学;四、基本上是非宗教的想象作品,但是含有很多宗教的观念…     

卡尔德隆的宗教剧作及其神学基础

西班牙的卡尔德隆 （Ｃａｌｄｅｒｏｎ ｄｅ ｌａ Ｂａｒｃａ１６００－ １６８１） 是十七世纪欧洲最有代表性的巴罗克诗人， 也是十七世纪天主教徒中最伟大的剧作家。然而由于种种历史和客观原因的影响和制约， 国内学术界对他的研究多局限于一般的戏剧创作，而对其宗教剧的创作及其神学思想的研究缺乏足够的重视， 因而这方面的研究成果也较为鲜见。本文旨在从卡尔德隆的宗教剧作入手， 进而对其所植根的深厚的神学体系作深入的探讨， 以寻求它们之间互为表述、互为佐证的印迹