《华佗传》中实词虚词化探讨

《华佗传》是目前通行医古文教材中的常选篇目 ,其中某些词语因词语的虚化而易致误解 ,谨记数条展开探讨 ,求正方家。1　若当针 ,亦不过一两处 ,下针言“当引某许 ,若至 ,语人” ,病者言“已到” ,应便拔针 ,病亦行差。　　———注 :“行差 :将愈。行 ,将要”。 (以下注文皆引自上海科学技术出版社 1995年统编 6版《医古文》教材之《华佗传》)按 :“行”本义为行走 ,虚化为副词则可用于动词前表示动作的时态。训“将要” ,固然也是其用法之一 ,但据文意 ,病随针除 ,“行”为表承接之副词 ,故当训为即、马上 ,为较确。训“行”为即、马上 ,…     

《边城》的主题对话意义

沈从文小说《边城》一直被认为是抒情小说的代表作,实际上这部小说的主题是丰富而隐匿的,应该说《边城》主题具有对话的多样性,即小说从东西方文明的对话角度,从东西方宗教精神,从隐秘的中国现代精神的角度揭示了《边城》主题对话的价值和意义,从而使《边城》主题隐秘的对话走向敞开的空间。     

对《新发现的戴复古重要史料及其考证》的几点辨正

对《新发现的戴复古重要史料及其考证》的几点辨正张继定拜读《宁波师院学报》１９９５年第１期上《新发现的戴复古重要史料及其考证》一文（以下简称《考证》），不无收益。该文首次在刊物上披露了１９９３年在温岭市发现的南宋江湖派诗人戴复古所撰的《宋故淑妇太孺人毛...     

严羽和戴复古身世行迹诸问题考——对《严羽评传》的几点商榷性意见

严羽和戴复古订交的时间在绍定五年 (12 32 )而非嘉定十四年 (12 2 1) ;严羽避乱返乡时间在绍定四年而非元年 ;严羽的《平寇颂》写于端平元年 (12 34 )五月之后而非绍定三年间 ;戴复古布衣一生 ,并未任过邵武军学教授     

康德对莱布尼茨统觉概念和笛卡尔“我思”概念的批判

对哲学的当代性的要求使哲学始终处于内在的尴尬境地。如果说哲学作为一种文化形态有其自在的生命力的话，那么它身处窘境时除了发出一阵苦楚的悲叹之外，就只能长期保持冷峻的沉默。沉默意味着它在接受这样的要求之前必须首先以法官的身份审视它们，这也就是说，哲学不会断然拒绝当代性本身，相反，哲学的整个生命力所担负的当代使命正是要警示当代人在迷乱而奇异的现实处境中应该维护一种富有意味的人生价值取向，至少不应该在痛苦的意义冲突当中折损自己的精神生命。然而．哲学决不会轻率地接受另外一种粗浮的当代性观念，依照这种观念，…     

《趣味语言》序

我十分乐意为《趣味语言》写序,总觉得能将此书推荐给广大读者是做了一件好事情.1985年我收到这本书稿时,正是出版社大量处理积稿的时候,然而书稿里那些饶有风趣的文字和作者力图把知识、学术、实用融为一体的写作尝试却深深地打动着我!于是决定纳入“选题计划”.后来,书稿经有关语言专家审阅,认为这是一本熔知识性、趣味性、学术性于一炉的很有特色的好书,并归纳为三个“第一”,即     

对主流公共行政精神定位思维之质疑：“圆锥钟摆思维”

行政改革的锲入点是行政观念的变革,惟有加快观念建构的步伐,以先进的观念带动制度改革,这才是科学而正确的改革思路。但对于行政的价值取向方面,目前还尚未形成一种有效的定论;同时,当代公共行政精神的主流观点都不可避免地陷入了思维困境之中。为了有效破除旧有的思维定式,我们创新性的提出了“圆锥钟摆思维”,力图为公共行政的精神定位找到科学的认识路径。     

“三角形”汉字，好看、不好认

汉字中的“品”型结构酷似“金三角”，音、意、形，都非常有趣。可惜，这些字绝大部分不常用，极为生僻，几乎变成了绝无仅有的“活化石”。先挑拣七个例子，细细品味。     

李焘父子考辨札记

李焘父子考辨札记张继定李焘是我国南宋时期著名的历史学家，他积四十年时间撰成的《续资治通鉴长编》，对保存北宋一代史料有着重要的贡献。其子李、李埴等，在南来政坛、文坛上也颇负盛名。《宋史》、《宋元学案》和《宋史翼》等史书中，曾专门为李焘或其子立传，后人的...     

论康德的先验演绎证明结构的综合性

先验演绎是康德全部理性批判工作的凝聚核心,康德正是在先验演绎论证中确立了其理论哲学、乃至包括实践哲学在内的整个批判学说的基本理论框架。因此,研究先验演绎对理解康德哲学具有决定性意义。本文针对并批判地评述了当代西方康德专家关于先验演绎的某些重要研究,从不同的角度出发,利用康德关于“一般直观”与“特定形式的直观”这一重要区分,通过梳理先验演绎文本,建构了康德的演绎证明结构,并着重论证了这一结构所具有的综合性质