琵琶千载颂相知——试论曹禺的历史剧《王昭君》

曹禺同志新编历史剧《王昭君》的发表,给社会主义百花园增添了一朵色彩瑰丽的奇葩。本文拟就这个戏的题材演变、形象塑造和创作方法作一些探讨,并试图提出一些建议,以期在舞台上看到更为完美的艺术形象。     

试论李清照的父亲李格非

李格非是宋代女词人李清照的父亲,元祐间,“以文章受知于苏轼”,与廖正一、李禧、董荣并列苏门,史称“后四学士”。然而他的作品惜已散失。本文从历代史籍中钓沉辑佚,对其生平与思想作了较为系统的考释,对其文学作品与文艺思想,也作了较为全面的评价。这对进一步研究李清照及宋代文学史,将是有所裨益的。     

无限伤心夕照中——试论明词的爱国思想

明代是词学衰微的时代。明人王世贞、陈霆即持此说，如陈霆《渚山堂词话》云：“我朝文人才士，鲜工南词者。间有作者，病其赋情遣思，殊乏圆妙。”清人朱彝尊《水村琴趣序》则迳谓“词自宋元以后，明三百年无擅场者。”究其原因，一是《花间》《草堂》广为流行，导致词格...     

关于国学人才培养和有关政策把握的几点思考

一小时候在私塾读桐城派大家姚鼐所编的《古文辞类纂》中有唐代古文大家韩愈的一篇《杂说》,至今还记得有这样几句话：“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这是一个关于人才问题的经典名言。林云铭解释道：“此以千里马喻贤士,伯乐喻贤相也。有贤相,方得贤士,故贤相之难得,甚于贤士。若无贤相,虽有贤士,或弃之而不用；或用之以薄禄,不     

关于秋瑾的一首佚诗

去年上半年,日本清末小说研究会樽本照雄先生等来上海访问,曾送复旦大学中文系教师一份复印资料;因我在写关于秋瑾的剧本,复旦顾易生副教授又用以赠我。这是一首五言古体诗,题曰《沪上有感》: 微雨生新凉,仲夏如深秋。鸣蜩敛夕音,熠燿迎风流。群居情不孤,心迥境自幽。宵空起清吹,离思方悠悠。岂伊川涂(?),念此躔运遒。频年婴忧瘵,憔悴忝嘉猷。翩然冀遐征,投袂涉长流。真契始尔萌,外物迫相尤。洪川无苹藻,何以别沈浮?高岑尽馨芬,何以别薰莸?微生信有区,人理谅难侔。既警素丝泣,鲜复歧路忧。吾生自有涯,     

中国古典文学之微观——谈中国诗词名句的研究

中国古典文学的品评与鉴赏,一向存在宏观与微观两种研究方法。宏观着重于文学的总体研究,多讲风格流派,源流衍变,发展规律,从理论上作高度的概括。微观则侧重于具体作品的研究辨析,甚至一字一句的考释,一声一韵的推求,也细入毫芒。凡是富有学术价值的著作,二者都结合得较好:作宏观研究时具有扎实的微观基础,作微观研究时则带有宏观的眼光。     

秦观《满庭芳》词考辨

在中国词史上,北宋词人秦观向来被推为婉约派杰出的代表。他的《满庭芳》(山抹微云)词,则是他的著名代表作,前人论词、选词莫不涉及此篇;然而论点互异,迄无定见。近年沈祖棻先生认为这首词写“在将要离开此时所在地汴京的时候”,词中“蓬莱”是指秦观曾在东京供职的“秘阁”,“‘蓬莱旧事’,即指在东京的一段生活而言”。此一观点可能受到前人影响。清代陈廷焯说:“少游《满庭芳》诸阕,大半被放后作,恋恋故国,不胜热中。”沈先生只是用形象化的语言阐述了这一看法。中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》则把“蓬莱”释为“传说中的海上仙山”,并说:“这里指作者过去寻欢作乐的地方。”俞平伯先生《唐宋词选释》在引述《艺苑雌黄》几句话后,说:“会稽虽旧有蓬莱阁,在龙山下,本篇是否确指其地未可定。”     

少游岂尽女郎诗——试论秦观诗的思想与艺术

秦观以词名,但其诗作亦富特色。元好问《论诗绝句》曾举其《春日》诗评曰:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。”吕本中《童蒙诗训》则认为少游过岭后诗,“严重高古,与旧作不同”。本文对上述评论有赞同之处,也有不同看法,认为秦观作品可分前中后三期:前期多纪游之作,描绘了祖国河山的秀丽景色;中期转向对政治的关心,表达了保卫宋室江山的愿望;后期因受贬谪,对岭南风光和个人遭际作了如实的反映。诗风清新妩丽,婉曲深挚,辞虽华而气古,在苏门四学士中独具风格,是古代诗歌中一分宝贵的遗产。     

浅谈爱国词人李清照

李清照是中国文学史上一位杰出的女词人,她的一生横跨“靖康之变”,经历了表面繁荣、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。她的幸福与忧患,跟国家民族的命运息息相关。动荡的时代,国破家亡的深愁惨痛,给她酿就了一颗深沉而又炽热的爱国之心。 李清照出生于历城(今山东济南市),从小在风景如画的环境中长大,朝看云山,暮听