我国民族资产阶级是在什么时候消灭的

资产阶级是人类历史上的最后一个剥削阶级。根据马克思主义的原理,无产阶级夺取政权之后,要消灭资本主义和资产阶级,建设社会主义,最终实现共产主义。而怎样消灭资本家所有制和消灭资产阶级,则要按照不同国家的历史条件与具体情况,以及资产阶级内部不同的构成部分,通过各种不同的途径来实现。旧中国是一个半封建半殖民地的社会,中国的资产阶级在历史上形成为官僚资产阶级和民族资产阶级。在中国民主革命取得胜利以后,无产阶级对全部官僚资本采取了没收的政策,官僚资产阶级早就消灭了。中国民族资产阶级是具有两面性特点的阶级。解放以后,我国对民族资产阶级实行了“赎买”政策,通过逐步改造民族资本主义工商业和民族资产阶级分子,最后这个阶级也     

“十三行”名称由来考

本文从行商的职能来探索“十三行”名称的由来。鸦片战争前的清朝政府,在对外关系上实行“闭关政策”。清代入关之初厉行海禁。康熙23年(1684)始开禁准许广州、漳州、宁波、云台山等四口通商。到乾隆22年(1757)则只准广州一口通商。当时清政府在广州指定若干特许的行商(洋货行或外洋行)垄断和管理经营对外贸易,又被称为“十三行”。一直到鸦片战争后1842年订立江宁条约,才打破了清政府的闭关政策,“十三行”的公行制度也随之瓦解。清代广东经营外贸业务的行商为什么又名“十三行”?过去的研究者有四种不同的意见:一说是以广东行商有十三个行数而得名。二说是这个名称,明时已有,     

中国近代面粉工业历史概况与特点

在中国近代工业中,机器面粉工业是关系国计民生的重要行业。至三十年代,其发展仅次于近代机器棉纺织业。当近代机器面粉工业在十九世纪末出现之前,先有一个机器磨坊阶段,这本来是从手工业作坊向机器工业的过渡形态,但这一阶段而后却经久不衰,还有所发展;机器面粉工业自诞生后就一直集中在水陆交通较便利的大中城市,尤其是在上海和哈尔滨这两大基地,它始终无法排挤广大中小城镇的土磨坊。以致形成了大机器工业、机器磨坊     

从实际出发研究历史资料——辨析一则重要史料

马克思在《资本论》中,对早期西欧工人风起云涌大规模捣毁机器的斗争,专门进行了历史的考察,并深刻地分析了斗争的根源。这是西欧早期工人运动的一个特点。恩格斯也指出:“工人阶级第一次反抗资产阶级是在产业革命初期,即工人用暴力来反对使用机器的时候”。这种情况在中国近代历史上的具体表现怎样?当然是值得研究的。据记载,一八八一年(光绪七年),广东省南海县发生了手工工人捣毁缫丝工厂机器的大暴动。暴动的手工工人聚众二、三千人,先是捣毁了学堂乡的裕厚昌,继而准备捣毁简村的继昌隆,并发誓要把县内十一家缫丝厂的厂房全部焚毁、机器砸烂,方肯罢休。这场暴动,引起了双方大规模的流血武斗,南海知县曾下令封闭县内所有机器缫丝厂,对当时南海县机器缫丝工业的生产和以后的发展,有着重大的影响。在中国近代史和近代经济史上,是一个值得重视的事件。     

伦章造纸局考

全国解放以来,在已经出版的几本《中国近代经济史》或《中国近代国民经济史讲义》的专著中,谈到关于上海早期出现的“伦章造纸局”的情况时,一般都这样写道:“李鸿章看到外资在上海经营的华章纸厂很赚钱,也于一八九一年发起募集商股,仿照华章纸厂在上海设立了伦章纸厂。资本十五万两,职     

中国近代缫丝工业的有限发展与全面破产

中国蚕丝事业历史悠久,中国早期蚕丝技术领先于世界,并向世界各地传播。但到了近代,西方缫丝工业已向工厂化迈进,中国转向西方引进设备技术。缫丝工业是中国近代工业中形成最早的行业,其家数、资本总额和雇工人数在甲午以前均占有最大的比重。生丝是近代中国出口商品的一大支柱,并渐以厂丝为主,在世界经济大危机爆发以前,中国生丝出口虽有缓慢发展而在国际市场上已遭日丝剧烈竞争,所占比重日趋下游。这也是由于行业自身生产经营和市场结构的落后性所致。以后就更难于立足,其迅速败落的情况十分突出,终于走向半破产和全面破产的道路。这在旧中国半封建半殖民地社会的民族工业中具有代表性。本文从经济史角度对中国近代缫丝工业的发生、发展与破产作了较全面的探索,文中论述的缫丝工业系桑蚕丝,未涉及柞蚕丝。作者已经编写一本《中国近代缫丝工业史》专著,其中有所阐述。     

关于对《木棉谱》中所记布商业资本性质的商讨

在鸦片战争前的明清时期,江南地区小农经济的土布商品生产,已很兴盛。松江(包括府属七邑)之布,便有“衣被天下”之称。商人资本也很活跃,往往“挟资巨万”,远销全国。 关于记载当时布商业资本活动的各项史料中,有一条是比较重要的,亦常为研究中国     

我国第一家民族资本近代工业的考证

一切事物均有其发生与发展的客观规律。研究中国民族资本近代机器工业最早一家企业的出现,自有其重要的意义。解放后,对解放前关于民族资本近代工业产生时期的一些错误记述,早已否定。长期占统治地位的说法,是以广东南海县的继昌隆缫丝厂,为我国民族资本近代机器工业的第一家。然而,亦已有人提出,上海的发昌机器厂,无论在使用近代机器设备或使用机械动力的意义上,均早于“继昌隆”。但迄今尚未被一般中国近代史与中国近代经济史学界所承认和接受。为此,我们认为有进一步考证事实的必要。     

关于鸦片战争前中国民营丝织手工工场并未存在的考证

过去,在有关我国资本主义萌芽的论著中,很多同志都认为在鸦片战争前的明清时期,已经存在着丝织业的民间手工工场,并还认为这种手工工场为数已不少。但是所提出的“手工工场”这一概念则是含混不清的。从理论上说,在个体手工作坊基础上发展起来的手工工场,应该区别为具有一定规模的资本主义大作坊或简单协作性质的手工工场,以及以分工为特点的工场手工业这两种类型。从现有的一些论著看,认为丝织业存在集中的手工工场,其根据只是认为它们已拥有达数十台甚或更多织机。而查所引证的史料,则全无说明其具体情况的内容。我们认为这种所说的规模较大的集中生产的手工工场,不论其是否已属于工场手工业,或者还是简单协作的手工工场,它之曾经存在过的看法,是很靠不住的。