关于学风问题

成仿吾同志是我国著名的无产阶级革命教育家,从事党的教育工作五十多年,有丰富的实践经验。中央教育科学研究所编选了一本《成仿吾教育文集》,即将出版。现选登其中的两篇,供读者一阅。这两篇虽然都是二十多年以前的讲话,但今天读起来,仍感到很新鲜。特别对青年学生树立共产主义远大理想,发扬革命学风,抵制资本主义精神污染,有深刻的现实意义。     

了解情况,钻研工作,创造经验

我国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家、社会科学家,我们敬爱的老校长成仿吾同志于一九八四年五月十九日逝世,谨致沉痛哀悼。成老的一生是革命的一生,为共产主义奋斗的一生。半个多世纪以来,他一直从事党的教育事业,为党和国家培养了一批又一批的革命和设建人才。在他主持我校工作的六年中,建树卓著。我们将永远铭记成老的教导,继承他的遗志,忠诚于党的教育事业,为培养出更多更好的社会主义建设人才而努力奋斗。为纪念他的丰功伟业,学习他的榜样,本刊将陆续选登有关文章。     

延安作风和延安时代的学校生活

<正> 延安作风是无产阶级革命精神的集中表现什么是延安作风,怎样理解延安作风,这是同学们要想知道和关心的事。下面我就谈谈这个问题。提到延安作风,有些同志往往只把它理解为艰苦奋斗,只想到一个“苦”字。这样理解是很不全面的。党中央到延安最初的那几年,是苦一些的,但后来就丰衣足食了,生     

新文学之使命

<正>文学上的创作,本来只要是出自内心的要求,原不必有什么预定的目的。然而我们于创作时,如果把我们的内心的活动,十分存在意识里面的时候,我们是很容易使我们的内心的活动取一定之方向的。这不仅是可能的事情,而且是可喜的现象。一讲到文学上的目的,我们每每立刻感着一种可惊的矛盾。原来世上的东西,没有比文学更加意见纷纷,莫衷一是的。有些人说它是不值一文钱的东西,有些人简直把它当做了自己的一切。即在一样肯定文学的人,都有人生的艺术I’art pour lavie与艺术的艺术I’art pour I’art之别。艺术的价值与根本既然那样摇摇不定,所以我们如把它应用在一个特别的目的,或是说它应有一个特别的目的,简直是在沙堆上营筑宫殿了。然而这种争论也不是决不可以避开的。如果我们把内心的要求作一切文学上创造的原动力,那么艺术与人生便两方都不能干涉我们,而我们的创作便可以不至为它们的奴隶。而且这种争论是没有止境的,如果我们没头去斗争,则我们将永无创作之一日。文学没有创作,是与没有文学相等。所以我们最好是把文学的根蒂放在一个超越一切无用的争论之地点。这与科学家取绝对的静止点absolute re...