清末时期历史教育渊源考略

从古到今,中国一直重视历史和历史教育。以此,结合清末时期历史教育中近代历史教育产生、新式学堂兴起、“癸卯学制”与历史教科书编撰等内容逐一进行剖析。指出清末时期历史教育在继承与借鉴过程中补订、校正,促使历史教育教学标准逐步完善与合理,将给今天历史教育的发展与创新提供许多启示。     

政治文明视阈下的公平正义价值探析

公平正义是我国政治生活中一个具有行为约束性的基础价值.从发展进程看,公平正义是政治文明的发展成果;从价值取向上看,公平正义是政治文明的基础价值取向;从评判标准看,公平正义是评判政治是否文明的标尺;从发展条件上看,公平正义是政治文明建设的动力源泉.     

再论邓小平的人民观

邓小平同志一生中都在为实现人民当家作主 ,人民群众的共同富裕而奋斗 ,他心中只有“人民”二字。他不仅肯定了毛泽东对“人民”界定的正确思想 ,而且扩大了“人民”的外延。人民的利益在他心中是至上的。他认为人民是两个文明的创造者和改革与稳定的主体。他尊重人的个性 ,重视人民素质的提高。他认为调动人民积极性的方式是改革。邓小平同志的人民观不仅丰富了马克思主义 ,而且对我们理解“三个代表”重要思想具有理论和现实意义。     

关于我国政治文明建设机制问题的思考

加强民主政治建设,实现政治文明,是社会主义现代化建设的重要内容。在建设社会主义政治文明这项宏伟工程中,必须坚持和创新党的领导机制;把充分实现人民当家作主的权利作为动力机制;实现依法治国,从制度上保障政治文明建设顺利进行;实施民主监督,保证政治文明建设落到实处;坚持机制创新,实现政治文明建设与时俱进;批判吸收世界一切文明成果,为政治文明建设注入生机与活力。