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1.
作为国家政治活动之一的政治安全行为,会对政治安全以外的其他领域造成影响.因为政治安全与社会安全之间的高度相关性,所以维护政治安全的行为有时会对社会安全造成重大的负面影响.由于国家政治安全行为是以政治安全观为指导的,因此对社会安全造成严重冲击的最根本原因是国家对作为认知视角和决策理念集合体的政治安全观的选择不当.  相似文献   
2.
当今全球治理的困境主要在于制度困境,而"国家中心主义"理念的广泛存在则是导致全球治理制度困境的主要原因。因此只有超越"国家中心主义",用全球主义的理念来设计和改造全球治理制度,才能真正实现全球治理的发展。作为应对南极矿产资源问题的全球治理制度,《南极条约》体系同样受到"国家中心主义"理念的困扰。然而与此同时,由于种种历史原因使得该条约体系较之其他制度更具全球性基因。《南极条约》体系的上述特征使得以全球主义理念为标尺对其进行改造,使其成为南极矿产资源领域的核心制度,就能从根本上解决当今南极矿产资源问题所面临的困境。  相似文献   
3.
4.
由于现有全球公域定义的不合理,导致国际社会在面对全球公域治理时出现了诸多思维困境,而这些思维困境又严重阻碍了有效的全球公域治理行动。与此状况相应,中国在全球公域治理中的实际行动与话语能力也出现严重不相称的状况。面对这种情形,提出符合全球化时代特征的更为合理的全球公域观和治理理念,对于克服现有全球公域的治理困境,实现人类有效利用全球公域,对于改变中国在全球公域治理中的不合理地位都有十分重要的作用。  相似文献   
5.
当今时代风险已变得十分多样,风险种类和性质的多样化导致风险治理的目标、对象、权威结构以及绩效评估系统都发生了相应转型。在此背景下,安全服务企业通过利用人们对于风险的恐惧情绪在当今的风险治理活动中取得了很大成功。安全服务企业将其提供的安全服务与一系列特殊叙事逻辑相结合,使风险治理服务变成一个“自我生产、自我强化”的体系。安全服务企业风险治理服务体系的运作不仅满足了人们的风险治理需求,而且不断创造了人们的风险治理需求。  相似文献   
6.
伊斯兰文明中“共处”思想关注的核心是如何解决承认伊斯兰教普遍性/唯一性与各种以伊斯兰教为标尺而划定的“他性”存在的合理性之间的矛盾。使用世界主义光谱来对伊斯兰文明中不同“共处”思想进行排列,从最偏向宗教普遍主义一侧到最偏向宗教社群主义的“共处”思想分别是:不同伊斯兰教派间的“共处”思想、伊斯兰国家内部不同宗教群体间的“共处”思想、古代伊斯兰国家与非伊斯兰国家之间的“共处”思想、近代以来伊斯兰国家与非伊斯兰国家之间的“共处”思想、非伊斯兰国家中穆斯林与非穆斯林群体之间的“共处”思想、不同宗教之间的“共处”思想等六种类型。通过有针对性地挖掘“共处”思想来纾解当今伊斯兰世界所面临的诸种挑战,具有重要的现实意义。  相似文献   
7.
尽管关于政治发展的研究存在着诸多理论,但现代化理论和依附理论是其中最为重要的两大理论,其他理论都是在这两大理论的基础上建构起来的.虽然现代化理论和依附理论在具体的观点上存在着巨大不同,然而它们之间却有着重要的一致之处,即这两大理论都内含有特定的目的论和价值取向.在全球化时代要实现政治发展研究的复兴,就需要认清政治发展理论与目的论、价值论之间所存在的这种内在联系,进而赋予其具有全球属性的目的论和价值取向.  相似文献   
8.
9.
当代中国边疆治理研究受到“现代化”、“民族—国家”以及“主体性”等思维的制约,导致研究出现诸多困境,需引入诸如全球治理之类的新视角。全球治理与当代边疆治理之间存在着三重关系:当代边疆治理可以成为实现全球治理目标的重要场所;全球治理可以为当代边疆治理提供新思路;全球治理与当代边疆治理间也存在着张力。从全球治理的视角来看,可以从“多元中心治理”、“国家认同重构”、“边界内涵变迁”三种研究路径切入,从而实现当代中国边疆治理研究的重构与转型。  相似文献   
10.
中国式现代化道路符合世界发展潮流、契合中国国情、顺乎人民意愿,是指引中国实现民族复兴梦的康庄大道。中国式现代化道路在理论、文化和实践三重逻辑维度中生成,蕴含了厚重的文明底色,从价值优势、政治优势、制度优势、战略优势和道路优势破解了现代化发展桎梏,超越了西方现代化模式。中国式现代化道路具有丰富的价值意蕴,创造了彪炳史册的伟大奇迹,推动了中华民族伟大复兴的历史进程和科学社会主义的创新发展,开创了一种以“人民逻辑”为主导的现代化新模式,突破了西方现代化模式的唯一性,不仅为发展中国家提供了现代化模式借鉴,也为人类文明繁荣兴盛提供了中国方案。  相似文献   
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