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朱天曙 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2001,5(4):76-80
蔡易庵先生是近代以来扬州印坛的重要印人.其篆刻艺术以秦汉印为"源",对明清和近代印学流派印人印章作精当的吸收,形成个人的特色.其印章法上得秦汉布白之意,用刀得晚清印人刀法,而以"冲"、"涩"运之,并以碑版入印,形成了清穆醇和、淹雅简约的印风.这种烂漫之趣、生涩之美、自然之韵在现代印坛另辟一途,富于新的审美趣味,丰富了当代篆刻的创作. 相似文献
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黄悖先生的大著《中国印论类编》(上下册)最近由荣宝斋出版社出版了,这是当代印学研究中,继韩天衡先生《历代印学论文选》之后的一部全面、系统而富于学术性的印论汇编,是印学理论研究上新的突破。旧学商量加邃密,新知培养转深沉, 相似文献
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目前的书法学,除了其自身发展的内部要求外,它从学术发展的整体态势中接受了学术研究的科学化和整合化要求。从研究的角度看,书法学拥有比其他社会科学学科更有利的条件,书法学应建立自己的文献传统,形成自己的特色。在书法日益"美术化"的时代,必须重提中国学术的文献学传统。根据历代学者的理论和实践以及书法文献工作的需要,我们可以继承中国文献学强调目录学、版本学、校勘学这些学科分支在实际中的结合,重视目录学的史学功能及其在学术上的指导性,使后人"即类求书,因书究学"。同时重视史源,即在进行文献整理时,注意追寻史料的来源,以求得客观的记述。结合书法自身的特征,书法文献学的分类可包括书法古籍整理、书法史料汇集、中国书法学工具书以及中国书法史料学的建设。 相似文献
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“通变”是古代文学艺术中的重要观念,也是艺术发展的内在规律;在书法艺术创作中,既是一个实践的问题,也是一个重要的理论命题。本文系统梳理历代关于书法创作中“通变”的理论,指出古代书法创作中的通变关系的内涵、古代书法创作的通变观念对当代书法创作有积极的影响,“法必师古,意从我出”作为书法“通变”的基本方法,应在当代得以传承。 相似文献
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明代中后期,印章发展更加迅速,印人身份也越来越得到文人的认可,文人也不断参与到印章的艺术实践中,印人和文人的身份也不断处于游离的状态中.在以文人为主导趣味的苏州和南京的文化环境中,印人的文化品味不断提高,印人和文人的来往密切,印材变革和功能变化也使得印章的"文人品味"成为可能.本文以何震为例,指出其频繁来往于文人圈中而... 相似文献
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朱天曙 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
孙龙父先生是扬州文化界、教育界的著名人士。他精古文,工书画,善篆刻,以道德文章著声士林。生前执教于扬州师院中文系,任中国古代文学教研室主任,教书育人,敬业爱生,为古代文学的学科建设出力尤多,劳绩布在人口。值先生逝世20周年之际,本刊特发表此文,以寄缅怀之思 相似文献
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郑板桥的作品中包含着他对审美和创作的见解 ,其中关于心眼、意法、雅俗方面的阐述丰富了中国古典文艺理论的内容 ,把审美创作与思想内容、创作体验等密切结合 ,解决了主客体之间的各种具有丰富内涵的审美关系 ,对于当代的审美观念和创作思想都有值得借鉴之处 相似文献
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郑板桥在审美创作中关于心眼、意法、雅俗方面的阐述 ,丰富了中国古典文艺理论。把审美创作与思想内容、创作体验等密切结合 ,解决了主客体之间具有丰富内涵的审美关系 ,对于当代审美观念和创作思想亦具有借鉴作用。 相似文献
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马衡先生(1881-1955)是近代著名的金石学家,曾任故宫博物院院长、西泠印社社长。其毕生致力于金石学的研究,一方面继承了清代以来乾嘉学派的朴学传统,又能用科学的方法研究金石学,开创了近代金石学研究的新局面。值西泠印社举“重振金石学”大帜之际,草撰此文,在回顾历代金石学研究的基础上,对马衡先生《中国金石学概要》一书的学术成就进行初步探讨,并总结其在金石学上的主要贡献。不当之处,祈望同道匡正是幸。 相似文献